大學期末特會蒙恩見證(二)

對我來說,這次中幹訓練中最重要的是『話』。操練用福音傳講版為神說話,非拉鐵非召會的得勝者是遵守主話的人,神聖啟示的先見和傳承所留下的書報,在在都顯示出『話』的重要性。

這些話暴露我對書報和話語職事的不渴慕,對於主的話缺少胃口。提摩太前書二章四節說:『祂願意萬人得救,並且完全認識真理。』每個基督徒都應當完全認識真理!在交大讀書只剩下最後一個學期,願主保守我能贖回光陰,與活力伴每週都能堅定持續的出外傳福音、追求書報和花時間個人親近主。  (交大 張榮傑)


         

這次特會,主在很多面向都來光照我。像是把家打開,讀書報,讀聖經,傳福音,雖然看似非常多的事情要做。但是很奇妙,以前的我會覺得要做這麼多事情好累,這次主卻給了我不一樣的感覺。我願意心甘樂意的去操練,是因為看見我們有主這麼豐富的產業,還有主要回來了,祂需要得勝者!

以前我一直覺得讀很多書報是剛強的基督徒才做的事,甚至覺得能做到這樣的人是不正常的,但是現在才發現,沒有這樣做的人,才是不正常的!求主賜給我七倍加強的靈,讓我能竭力操練!成為迎接祂回來的得勝者! (清大南大校區 郭羽倫)


                    

特會中,得見許多前面的弟兄姊妹在極其為難的情況下,在那個大時代做相反的見證,並且剛強站住,看到這真不是出於人的意志,乃是神的信實。這些見證很光照我,我需要時刻享受主的話,更多被構成,自己、天然需要更多被破碎,使我能與同伴一同被建造,成為彰顯神的器皿。作主今時代真理的傳播者。  (清大南大校區 張美約)


                                   

“基督榮耀顯現,引我全然奉獻。”(補629)期末特會中看到弟兄姊妹們竭力地擺上,真是大開眼界。向主許心願:不想再成為屬靈糧倉中餓死的老鼠。

我是個學生,這意味著可以自由掌控的時間很多。但這些時光能否為著主和主的話,每時刻都試驗著我。我承認之前大部分的光陰,在主面前是浪費的;神的話雖然豐富,我卻是貧窮。

聚會中看到並聽到許多見證,原來世界上那麼多弟兄姊妹對主話那麼渴慕。甚至十多年前,在中國的公安就把查扣的恢復本聖經和屬靈書報詳加研究,並不住地感謝我們的主。渴慕能更多奉獻自己,多讀一點屬靈書報,享受我們的美地和屬靈產業,讓神的話充滿我。 (清大 張光佑)


                                 

我是僅知道守規矩還是真心愛慕主呢?在這次的訓練中真是蒙光照,不該只是為了遵守姊妹之家的規定而早起、晨興、禱告,不該讓它形式化。在我裡面需要這樣的渴慕:我的操練是因著愛主、希望能與祂更親近!

新的學期,我需要脫離老舊,脫離過去的光景,需要復興!願我所有生活、工作,那日都能耐火。               (清大南大校區 吳旻陵)

大學期末特會見證(一)

第一天開家聖徒的見證十分的感動我,尤其是陳進益弟兄夫婦的見證,更是在我裡面翻轉我心中「家」的價值,他們的見證何等榮耀!有家能為主、為召會使用!隨著年紀稍長,即將離開校園,在我裡面時常有對「家」的渴望。這學期有時也在這事上向主禱告。但聽了開家弟兄姊妹的見證,深深覺得我對「家」的感覺是何等的天然,何等的不成熟,何等的自私!我們學生在成長的過程中,有許多的弟兄姊妹為我們無私地傾倒,不求回報地擺上,實在來說,基督在我們身上增長就是他們的安慰。有著這樣的榜樣立在我們面前,我們豈不更是應當這樣傳承下去?儘管可能還要很久,深願我能這樣宣告:「至於我和我家,我們必定事奉耶和華!」

此外,也特別摸著最後一天的信息,看見得勝者他們的得勝,是為著主的再臨。在我們裡面,究竟有沒有一種對主再來深深的渴望呢?我承認,許多時候我追求的,只是追求一種外面的顯揚,我就是個「投機份子」。但如同主的再來,先是隱密的一段時間,再來才是公開的來;我們的生活,也該有隱密的一面,不是為著讓人看到,不是為著蒙人的稱許,而是單單因著裡面渴慕主的顯現。求主從裡到外地翻轉我,成為一個愛慕祂顯現、切切等候祂再臨的人! (交大 鍾以理)


感謝主!這次的訓練藉著弟兄的分享,實在被主光照:

1、能在主的恢復裡是何等的有福。過去有這麼多的弟兄姊妹因著環境的不許可但是渴慕主的話,必須偷偷讀聖經甚至手抄或自己翻譯書報;反之,我們的環境自由且便利,身邊又有許多的書報垂手可得,又有弟兄姊妹們可以給幫助,我們卻對主的話沒有渴慕、沒有感覺?

2、許多時候我們的聚會、操練和追求不是因為渴慕主的話,只是因為我們在守規矩而已。

寶貝弟兄的提醒:愛主的人,會渴慕主的顯現;愛主的人,會渴慕祂如晨星出現;愛主的人對祂是渴慕的!真正渴慕主之人的生活是經歷主隱密的同在(巴路西亞),不是外面的表顯,而是對主的隱密、親密的關係。感謝主的光照,現在的生活若在那日的審判臺前,都無法耐火。實在求主賜給我們一個渴慕的靈,主動並堅定持續的追求祂的話,寶貝祂的話;渴慕與主有隱密又親密的關係,羨慕祂如晨星的出現。求主憐憫,在寒假和新的學期,我願每一天都來加深對祂的渴慕,主動並堅定持續的享受祂的話,使我所過的每一天在主眼裡都能被數算,每一天都與祂的經綸有關,每一天累積到那日都能耐火。 (中華 張子恩)

大學聖徒羅東門徒訓練蒙恩分享(四)

最後一堂聚集唱了一首詩歌:詩歌333首,說道:「你是千萬人中之第一人,求你開我眼並奪我心。」這話使我深深感動。

整場訓練弟兄多次強調「鴿子眼」,這是我沒有的。創世記四章:『亞伯是牧羊的,該隱是種地的。』當這話被解開之後,我問自己:苑萱是做最什麼的?我沒有答案,這使我在訓練中反覆思索。亞伯一心尋求神是我的榜樣,可是我不知如何。

在七月二十四日的午禱,在與主的交通中我向祂抱怨,我哭著說我不想完全把自己交出來。我無法體會到亞伯心中的虛空,他十分切慕找著神;可是我沒有這個切慕,我沒有這專一想要找神的心。

當最後聽到這首詩歌時,我似乎明白了,我有一個感覺:這應該是我每天的禱告,一直到真的被神的愛碰著了,願意愛祂,天天尋找祂。那一天我將像亞伯,天天牽著羊到伊甸園旁邊,巴望著要看到神;一早起來就看著羊哭,牽著羊笑,為了與神在一起。 (官苑萱)


感謝主,在這三天給我看見了亞伯和利百加的榜樣,他們的眼目如鴿子眼,單一的注視神,並且他們的服事是蒙神悅納的。

回顧我自己的光景,在服事上常常失去與神的交通和連結。回顧半個月前我接受負擔要邀請人來門徒訓練的時候,常覺得勞苦並向神抱怨;那時看著有二十幾位弟兄需要邀約,過程中感覺到自己並沒有神生命的增加和湧流,並且服事中遇到了一些困擾,使得我靈裡受到打岔,眼目無法專一的看主。

然而經過三天的訓練後,我發現我的光景需要被對付,我的心思不像利百加那樣的高貴,並且服事的過程中並不渴慕要主,自己還有許多的摻雜。我向主禱告:「主啊,求你開明我的眼睛,讓我眼目專一的注視你,使我不被世界的事物蒙蔽而眼瞎。在服事時候有環境,但是我需要學會順服,並且常檢視自己是否在過程中缺少了敞開的交通。主,使我不成為攔阻你建造的因素,使我能夠獻上你所喜悅的屬靈祭物。感謝你這三天再次地恢復,我由衷地感激並讚美你。」 (陽玉振)


寶貝在這次的交通中,弟兄給了我們兩幅十分生動的圖畫,能夠幫助我們在主面前成為對的人。亞伯是一個尋求神的人,在他身上有一種的活出,他要神,不然沒有滿足。他尋求神,嚮往神。尋找神成為他的生活,牧羊成為他的記號。他與地之間沒有妥協,地也不成為纏累。

但在我的生活中,常常禱告可以晚一點,讀經可以等一下,向著主總不夠專注,對神的同在不是這麼在意,好像是可有可無。

弟兄鼓勵我們要像亞伯一樣,在他身上有一種豪邁的活出,不為人左右,也不受生活的打岔,他是絕對的要神。亞伯的心要成為我們的心,他的生活也要成為我的生活,在我裡面需要對神有這種熱切的心。 (曹  琳)


 在三天的門徒訓練,弟兄讓我重新認識了亞伯這個人。其實原本我不懂他為什麼要養一群不能取來吃的羊,不懂為什麼不安居樂業好好的最後一堂聚集唱了一首詩歌:詩歌333首,說道:「你是千萬人中之第一人,求你開我眼並奪我心。」這話使我深深感動。

整場訓練弟兄多次強調「鴿子眼」,這是我沒有的。創世記四章:『亞伯是牧羊的,該隱是種地的。』當這話被解開之後,我問自己:苑萱是做最什麼的?我沒有答案,這使我在訓練中反覆思索。亞伯一心尋求神是我的榜樣,可是我不知如何。

在七月二十四日的午禱,在與主的交通中我向祂抱怨,我哭著說我不想完全把自己交出來。我無法體會到亞伯心中的虛空,他十分切慕找著神;可是我沒有這個切慕,我沒有這專一想要找神的心。

當最後聽到這首詩歌時,我似乎明白了,我有一個感覺:這應該是我每天的禱告,一直到真的被神的愛碰著了,願意愛祂,天天尋找祂。那一天我將像亞伯,天天牽著羊到伊甸園旁邊,巴望著要看到神;一早起來就看著羊哭,牽著羊笑,為了與神在一起。  (官苑萱)


 感謝主,在這三天給我看見了亞伯和利百加的榜樣,他們的眼目如鴿子眼,單一的注視神,並且他們的服事是蒙神悅納的。

回顧我自己的光景,在服事上常常失去與神的交通和連結。回顧半個月前我接受負擔要邀請人來門徒訓練的時候,常覺得勞苦並向神抱怨;那時看著有二十幾位弟兄需要邀約,過程中感覺到自己並沒有神生命的增加和湧流,並且服事中遇到了一些困擾,使得我靈裡受到打岔,眼目無法專一的看主。

然而經過三天的訓練後,我發現我的光景需要被對付,我的心思不像利百加那樣的高貴,並且服事的過程中並不渴慕要主,自己還有許多的摻雜。我向主禱告:「主啊,求你開明我的眼睛,讓我眼目專一的注視你,使我不被世界的事物蒙蔽而眼瞎。在服事時候有環境,但是我需要學會順服,並且常檢視自己是否在過程中缺少了敞開的交通。主,使我不成為攔阻你建造的因素,使我能夠獻上你所喜悅的屬靈祭物。感謝你這三天再次地恢復,我由衷地感激並讚美你。」(陽玉振)


 寶貝在這次的交通中,弟兄給了我們兩幅十分生動的圖畫,能夠幫助我們在主面前成為對的人。亞伯是一個尋求神的人,在他身上有一種的活出,他要神,不然沒有滿足。他尋求神,嚮往神。尋找神成為他的生活,牧羊成為他的記號。他與地之間沒有妥協,地也不成為纏累。

但在我的生活中,常常禱告可以晚一點,讀經可以等一下,向著主總不夠專注,對神的同在不是這麼在意,好像是可有可無。

弟兄鼓勵我們要像亞伯一樣,在他身上有一種豪邁的活出,不為人左右,也不受生活的打岔,他是絕對的要神。亞伯的心要成為我們的心,他的生活也要成為我的生活,在我裡面需要對神有這種熱切的心。 (曹  琳)


在三天的門徒訓練,弟兄讓我重新認識了亞伯這個人。其實原本我不懂他為什麼要養一群不能取來吃的羊,不懂為什麼不安居樂業好好的耕地生活,而要漂泊逐水草而生活,不懂他為何虛空,其實也不懂他為什麼就這樣被打死了。聖經上對他的記載是這麼的少,好像是個不怎麼重要的人。但透過弟兄的帶領,我才看見了,這裡有個活得如此豪邁的人。亞伯是那樣的渴望遇見神,找到神,他不管自己是否得溫飽,不管自己的疲累,他看著羊也許是流淚的、嘆息的,昨天沒找到神,一早起來,他要再去尋找神。他一個人在草場上,遠邊也許可以看到伊甸園,他虛空,他找不到神,得不著神,地上的事物他覺得虛空,沒有神,他感到更虛空。但他有一種格,沒有追求到決不罷手,就算死亡在面前,他也不放棄後退,化成了血,仍舊要與神交通。他是這樣活出他豪邁的一生,讓我非常羨慕、嚮往,看見自己真不是那樣的尋找神、渴想神。求神在我裡面興起一種渴慕,像亞伯一樣,帶著群羊,在草場上尋找他。  (陳彥儒)


非常感謝弟兄的交通,讓我更多的認識如何成為適合主工作的祭司。在創世記四章2節這裡說到亞伯的故事,以前我讀的時候,完全是跳過這段,以為只是告訴我們他們在地上的職業而已,但沒想到這麼簡單的經節竟會帶著如此深刻的負擔。很感動弟兄交通到這兩種生活:牧羊的,耕地的。弟兄說,亞伯的生活是虛空的,他所做和所事奉的乃是尋求神的心意。他在地上,牧養許多的羊,最終這羊也是獻給神。但該隱的生活是耕地的,他是為了得到這個地,他不斷的設立他的目標。這話提醒我,我不該是耕地的,不是為了達成目標做任何一件事。主對我說,「你常常覺得你在做的事是為著主,其實是為了這許多目標才做的。」

弟兄在信息裡說,這是召會,我們不能隨便的服事,要有追求主的心。我覺得這話也非常的寶貝,若我記得在每件事中,我是牧羊的,我就是單純的對準祂。我願意,我也敞開的再奉獻自己,使我天天、時刻與主是親密的,不斷的享受祂,求主不斷的與我有交通,使我更認識我是牧羊的,不是耕地的!   (嚴世銘)


耕地生活,而要漂泊逐水草而生活,不懂他為何虛空,其實也不懂他為什麼就這樣被打死了。聖經上對他的記載是這麼的少,好像是個不怎麼重要的人。但透過弟兄的帶領,我才看見了,這裡有個活得如此豪邁的人。亞伯是那樣的渴望遇見神,找到神,他不管自己是否得溫飽,不管自己的疲累,他看著羊也許是流淚的、嘆息的,昨天沒找到神,一早起來,他要再去尋找神。他一個人在草場上,遠邊也許可以看到伊甸園,他虛空,他找不到神,得不著神,地上的事物他覺得虛空,沒有神,他感到更虛空。但他有一種格,沒有追求到決不罷手,就算死亡在面前,他也不放棄後退,化成了血,仍舊要與神交通。他是這樣活出他豪邁的一生,讓我非常羨慕、嚮往,看見自己真不是那樣的尋找神、渴想神。求神在我裡面興起一種渴慕,像亞伯一樣,帶著群羊,在草場上尋找他。     (陳彥儒)


非常感謝弟兄的交通,讓我更多的認識如何成為適合主工作的祭司。在創世記四章2節這裡說到亞伯的故事,以前我讀的時候,完全是跳過這段,以為只是告訴我們他們在地上的職業而已,但沒想到這麼簡單的經節竟會帶著如此深刻的負擔。很感動弟兄交通到這兩種生活:牧羊的,耕地的。弟兄說,亞伯的生活是虛空的,他所做和所事奉的乃是尋求神的心意。他在地上,牧養許多的羊,最終這羊也是獻給神。但該隱的生活是耕地的,他是為了得到這個地,他不斷的設立他的目標。這話提醒我,我不該是耕地的,不是為了達成目標做任何一件事。主對我說,「你常常覺得你在做的事是為著主,其實是為了這許多目標才做的。」

弟兄在信息裡說,這是召會,我們不能隨便的服事,要有追求主的心。我覺得這話也非常的寶貝,若我記得在每件事中,我是牧羊的,我就是單純的對準祂。我願意,我也敞開的再奉獻自己,使我天天、時刻與主是親密的,不斷的享受祂,求主不斷的與我有交通,使我更認識我是牧羊的,不是耕地的!               (嚴世銘)

 

 

大學聖徒羅東門徒訓練蒙恩分享(三)

這次訓練,主藉著簡弟兄將亞伯和利百加的圖畫深深刻畫在我們心裡。『亞伯是牧羊的,該隱是耕地的。』亞伯有這樣的格,他是這樣的人。亞伯牧羊乃是專一為著獻祭給神,尋求與神的交通。在聖經中他的記載很少,他沒有說什麼話,他乃是用自己的血向神說話,用血作見證,見證他所活的。他摸著神的心,就永不能彎曲!

即使亞伯天天看著哥哥種地,好像得著這地上的一切。而亞伯可能每天早晨起來,都是含著淚在牧羊,因為他還找不著神,還是虛空。這樣的虛空成了愛主之人的動力,亞伯渴慕恢復與神的交通,他深知唯有神能滿足他。甚至為了活在與神的交通中而殉道,即使死了,仍藉著血向神說話(創四10)。

亞伯自始至終仍是無法尋見神,面對面與神交通。而我們是何等有福,藉著耶穌幔子已裂,如今我乃是活在這實際裡,但我卻不是這麼看重。求主使我向祂能有個禱告:「主,我需要祢,恢復我的心,使我的心歸回,專一尋求祢的面。」願我們都能成為今日的亞伯。 (劉珈吟)


這次訓練的交通,使我對屬靈層面有更深一層的認識,『亞伯是牧羊的,該隱是種地的』,平常讀到這處經節時,可能只能理解亞伯因著了解神的心意,有蒙神悅納的事奉而已,弟兄帶著我們把每處經節都讀得很細緻,看見亞伯不僅摸著神的心意,他的生活更是完全是為著神的,他不為自己尋求什麼,乃是眼目專一的對準神,渴慕更多得著祂。弟兄在分享神蹟啟示的見證時,我不只摸著神蹟的偉大,更是摸著弟兄裏面的基督,我還年幼的時候,前面的弟兄姊妹就像利百加一樣,殷勤的服事我、供應我,像弟兄在同伴受傷時,不管是大太陽還是下雨天都殷勤服事他,受傷的弟兄能夠恢復,也是因為他能憑信往前,與神配合,使神能夠成就祂的旨意。看見這些榜樣時常激勵我向前。第一天唱到補充本詩歌839首的“雲彩”,說到:「我的人生變得充實,當我迎向雲彩」,這雲彩就是身旁的弟兄姊妹們,感謝主如今為我們開闢一條又新又活的路,身旁還有弟兄姊妹隨同,使我們能在召會中彼此配搭建造,成為神活的見證。(施姿伃)


我摸著操練靈是一個細緻的過程,每一句禱告、每一個阿們、每一首詩歌都要將靈注入,與主調和,這就是在建造基督的身體。

藉著簡弟兄叫我們看見,亞伯只聽過父母講伊甸園的美好,但他能夠一個人一直憑信尋求神。亞伯擁有大片的土地,他完全可以做很多事情,也可如該隱一樣種地,但他都沒有揀選。亞伯選擇了牧羊,他是牧羊的!他每天所做就是餵羊、讓羊長大,而牧羊完全是為著神。多麼單純的一生。

我很摸著亞伯一天沒有遇見神,他一天就是虛空。因為亞伯認識到他是一個失落的人,唯有神能滿足他。今天我們有沒有認識到我們是失去了神,有沒有像亞伯一樣渴望將祂尋回。如今,神已經藉著祂的愛子給我們開了一條又新又活的路。我們實在是有盼望的,我們可以親耳聽祂,親眼見祂,我們的手也摸過祂。叫我們有亞伯的心,卻像老約翰一樣摸著實際。 (鄒瀛穎)


我很摸著利百加把水給僕人和駱駝喝直到駱駝喝足的這一幅圖畫,她是那麼的殷勤尊貴且簡單的人,當老僕人在尋找以撒的妻子時,為什麼能第一眼就看見利百加,那是因為利百加從裡到外都是彰顯神與神聯結的。

相反地當我們在家裡時是否也能有這樣的顯出,我們也許參加完一場特會或訓練當下很被主感動和激勵,但回家後呢?我們靈裡的感動是否還能持續?還是又回到之前一樣過一種兩套的生活。利百加之所以尊貴是因為她在凡事上都不隨便也不鬆懈,她有一雙鴿子眼,專一對準注視神,因為唯有神才能做我們的滿足。

記得有一次一位弟兄說:「若沒有外面養成的性格,就托不住裡面的生命」所以要在主面前受託付,我們就必需學習向利百加一樣說「我去!」,並操練做一位殷勤、不懶惰的人,願主更多加進來,製作、甄陶我們成為今時代的利百加。 (張維恩)

 

大學聖徒門徒訓練蒙恩分享(二)

我很摸著這次門徒訓練交通到亞伯專一要主的豪邁心志和利百加內裡尊貴的性情。這兩個要點對於我們來說是兩個必備且有順序的過程。

我們必須要先看見我們是屬土的人,我們在地上沒有盼望,我們遠離神。我們必須像亞伯。在地上要看見主對我們的託付必須是“照著神牧養”。我們不可能同時得著地上的一切,又得著神的心。

利百加為老僕人與十匹駱駝托住水瓶喝水的圖畫深深的吸引我。在這個圖畫裡我看到的是一個在心思、情感、意志各方面都已經預備好的人,在給老僕人水喝的事上願意有始有終;在面對從神而來的託付時願意說“我去!”每當我們有服事的機會時,我們要像利百加一樣有一顆接受成全的心,主不僅會藉著這樣的機會在我們身上踏過並且每當我們在服事裡服事出利百加的彰顯時,主就會藉著這樣的機會在我們身上加進金手鐲與金鼻環,加進份量。願主更多開我的眼,盼望操練有亞伯的心志與利百加的性情,願在日後的研究生活中更多地在信裡過生活! (周書煒)


這次的門徒訓練我特別摸著亞伯對著神有絕對的心,他奉獻自己過牧羊的生活,不是為著自己的需要,而是為著神的需要,他渴慕回到與神和諧,神與人同在的日子。

亞伯每日一早起來面對群羊,心中就焦急憂慮,是因著沒有神的同在,尋不著神。在亞伯的身上,我深深的被他那絕對的心吸引,羨慕他不受地的吸引,不為著自己的肉體,每日牧羊,為著獻上上好的脂油給神。這實在是我們的榜樣,我對神也該是這樣的尋求,操練一再的回到我的靈裡,渴望得著主自己。感謝主,我看見前面弟兄實在就是亞伯,他的靈實在是尋求神,在這次的門徒訓練,帶領我們這群羊,一同在靈裡摸到神的話。 (龍又新)


感謝主,在酷熱的暑假裡,帶我們有這樣的訓練。弟兄帶我們從創世記四章到二十四章,讓我們看見亞伯生活的樣式與利百加的榜樣。

亞伯是牧羊的,他在那裡是那樣地渴慕。他的生活是尋求神的生活,他每天在那裡牧羊,當時,羊是人不可以吃的,羊是單單為著獻祭的。亞伯的名字是虛空的意思,他沒有神的日子,就是虛空的,並且這個世上沒有一件事物可以滿足他的虛空,唯有我們的神。亞伯沒有辦法由地上的出產得著滿足,他的生活就是尋求神,極力地尋求神。亞伯的人格,是至死不放棄尋找神,到死他的血仍然在向神說話;亞伯的心是單單向著神的。

我們比亞伯有福許多,亞伯沒有道路與神交通,今天我們的主耶穌已經為我們開闢了與神交通的路。可是亞伯的生活卻不該過去,亞伯的生活應該成為我們的生活;亞伯的人格也該是我們的人格;我們的心也該是亞伯的心。亞伯每天都在牧羊,我們也應該每天都像亞伯那樣渴慕接觸我們的神,若是有一天沒有摸到我們的神,我們就該覺得自己虛空。主啊,求你來加強我的虛空,沒有你我就虛空!牧羊是亞伯的生活,每天都注視我們的神,每天渴慕摸著神的生活也該是我們的生活。亞伯從一早就起來牧羊,我們也該一早就去接觸神,我們的渴慕,要像祭壇上的火一樣,常常燒著,不可熄滅。

今天,我有一個需要,就是每天都去接觸神,這是我該有的生活,我應該像利百加一樣回應我的主:「主啊,我去!」真是願意,從早晨的禱告、晨興開始,讓我們每天都渴慕,每天都追求神!每天都是這樣的生活,不是為了什麼,只是為了遇見神。  (丁佳偉)


以前我覺得我在屬靈上已經有一定的基礎了,但這幾天的操練,我覺得我對屬靈的事真的虛空、缺乏,需要好好的到神面前去學習。學習如何與神調和,如何藉著聽而信入。我認識到我以前的生活是如何的自以為是,以為是在服事神,卻是在自己的魂裡打轉。這訓練轉我的價值觀,主不是看我們做什麼,乃是看我們這個人的格,我們這個人是怎樣的格,就顯出怎樣的生活。實在羨慕與神有真實且親密的交通,能進到神的裡面,像利百加一樣向主有個簡單的信,並且能戴上鼻環叫我順服,使我認識神的啟示,不隨意往來;活在身體裡面,讓主的話在我裡面真實的經過,在我身上能有足量的金,使我在服事主的事上有重量,顯出尊貴的生活。感謝主,願這定住我未來的方向,做今日的亞伯-滿了虛空,一心要與主交通;做利百加,眼目單一的注視主,顯出一種尊貴有重量的生活;成為一個牧羊的人,不是只有奉獻,乃是成為我的生活。

   (李主靈)


這次門徒訓練很摸著亞伯和利百加的格,亞伯因著心裡對主的虛空,不為著自己的利益,乃是為尋求神,殷勤的為著獻上上好的脂油而牧羊,而該隱則是為著自己生活而耕地,還敢將天然勞苦的出產獻給神。我該學習亞伯的榜樣,單一的注視主和關心神的權益,將自己的心完全獻給神。

利百加則是一個肯出代價和順服的女子,當亞伯拉罕的老僕人向她尋求水喝,她簡單的順服並替老僕人和他的駱駝打水喝,因著順服就從老僕人得著金手環和金鼻環,使她在屬靈上有重量,當老僕人要將利百加帶回時,她也沒有任何的遲疑就順服的說:我去!這使我看見自己,常在服事上有許多的不順服,沒辦法很豪邁的答應,常留給自己一個不用付代價的後路而沒能真正在主前有重量。  (張榮傑)


感謝主一路引領,在報名門徒訓練的時候,我很猶豫是不是還要再請假?現在我要說,能夠有份於本次的訓練實在是太有福了。

很摸著利百加在井旁打水的圖畫,在井旁有其他少女在打水,但是老僕人只看到利百加,就跑上前去迎著她,並且就對她說給我一點水喝,我們在召會生活中的一舉一動,應當像利百加那樣容貌極其美麗,端莊穩重不隨便,是尊貴的把水托在手上給人。甚至主動的說:『我再為你的駱駝打水,叫駱駝也喝足。』

我很被她的主動給駱駝喝水所感動,駱駝一口氣能夠喝大量的水,利百加看見駱駝的需要,不怕勞苦地打水,利百加實在是細心的顧到駱駝的需要。很摸著羅東召會聖徒的細心服事,我買了奶凍捲準備要帶回新竹(放在保溫盒內裡面有些保溫包),放在大廳就進去聚會了,會後發現保溫盒內多了用寶特瓶做成的冰磚,實在是很受感動,願我們都能學習像利百加那樣細心的顧到身旁的人事物。 (邱正瀚)


這次三天二夜的訓練太寶貝了,我學習安靜主前,聽、信、得那靈。裡面有許多感動,也覺得在過程中主親自回答了幾個重要的問題。

第一個問題-我們需要問自己,我到底要什麼樣的人生?怎樣才值得?

第一首詩歌補充本詩歌839首『雲彩』,在又唱又禱又說之中,感動流淚。有個對比,我們以前的人生是揮霍掉的,是死寂荒漠,但我們看見雲彩,像火柱,給我人生新希望,定住我的腳步。我們還要迎向雲彩,人生就充實,擁有雲彩,生活就豪邁,至終我們融合成為這朵雲彩,將見證高舉,直到永世不渝。成為主的見證就是最有價值的人生。

第二個問題-人為什麼虛空?應當如何面對虛空?

亞當夏娃原本活在神面前,但因著犯了罪,失去了與神的交通。他們的下一代也無法回到伊甸園,沒有神,人就是虛空。亞伯的意思是虛空,會感覺虛空才是正常的人。但是人如何面對虛空的問題呢?創四2:『亞伯是牧羊的,該隱是種地的。』該隱的方式,是選擇回到被咒詛的土裡找源頭,憑自己努力,想討神喜悅,但神不悅納。但是亞伯從父母聽到,神用羊羔的皮遮蓋他們,他就信,他就牧羊,要獻給神,不是為著自己的生存。亞伯用生活見證他所信,甚至因此殉道,但是他的血卻仍舊說話。不管我們的職業是什麼,我們都是牧羊的,是向著主活的,才能脫離虛空。

第三個問題-我們今天如何過亞伯牧羊的生活,成為牧羊的?

亞伯愛神,每天都尋求神,像是尋找最重要的東西那樣迫切,他找不著,但每天又來找。弟兄說我們的心要得醫治,要能感覺虛空,不然我們不會覺得自己是失落的人,也不會來尋求神。每天早晨,當我們在光中看見自己不像樣,要哭到主前,主阿,我需要你,不然我如何去見同學同事。亞伯牧羊,是為了獻祭,我們也要得著基督,才有祭物獻給神。

約翰一書一1:『論到那從起初原有的生命之話,就是我們所聽見過的,我們親眼所看見過的,我們所注視過,我們的手也摸過的。』生命之話是活的人位,我們要尋求祂,與祂聯結,在靈裡經歷祂,我們就有金子,就有重量。補充本詩歌332首“僅僅一摸親愛主,僅僅一望便知足。”今天三一神在我們裡面,等我們找祂!

第四個問題-我們的服事如何蒙神悅納,並有屬靈的分量?

創世記廿四1〜58 召會不只是見證,更應該像利百加,服事主,做基督的新婦。利百加,簡單,尊貴,端莊,樂意服事,托著水瓶給老僕人喝水,也給十匹駱駝喝。她戴上鼻環,樂意受帶領,樂意接待,而且當老僕人問她,她樂意配合神,就說,我去!詩歌508首“一路我蒙救主引領,陳腐事物何必求,難道我還疑他愛情,畢生既由祂拯救,神聖豐富,屬天生活,憑信我可從祂得,我深知道凡事臨我,我有美意不必測!”

服事也是使我們更多得金子,更多有重量。所以服事雖有艱難,不要推,要在其中得更多金子。我很摸著弟兄坦率的交通,他說我們來訪,他也有壓力,但是在服事中金加多了。弟兄也提醒我們,服事中要注意,如果被事情佔滿,失去與神的交通,也會虛空,要趕快轉。服事中若沒有遇見主,各面要調整!我們要有金,才能像老僕人,供應金給人。

亞伯和利百加都是雲彩。亞伯虛空,尋求神;我們也虛空,要尋求生命之話,就是基督這活的人位。然後就有金加到我們裡面,使我們成為利百加,尊貴並有樂意服事的靈。我們成為雲彩的一部份,我們的生活將主見證出來,將人引到主面前。當召會裡更多人過亞伯和利百加的生活,才能成為美麗的新婦,迎接新郎回來。 (吳蕭寶華)


我很摸著利百加的美麗,不是外顯的,而是因為在她裏面有一個格,叫老僕人在眾女子中一眼就看見,聖經說老僕人是『跑上前去迎著她』。實在寶貝簡弟兄與我們交通,老僕人表徵聖靈,利百加的專一甚至能叫聖靈驗中。藉著弟兄描繪利百加的圖畫,她在服事人和駱駝喝水的事上,不是隨便的,也不選擇走輕鬆的路,她乃是將水「托在手上」給他們喝;當老僕人問她隔日是否願意起行時,她說「我去」。謝謝主,在利百加的身上,有專一跟從主的記號,用鴿子眼單單注視著主。我羨慕能像利百加一樣,簡單、殷勤、專一,受主的成全,培養一種的格叫聖靈能驗中。 (杜惟真)


亞伯的一生活得非常豪邁,他的信心是大的。他並沒有親眼見過神,也沒有聽見過神說話,他只是聽他父母講說以前在伊甸園的生活,他聽,然後他就信了。同樣的話,亞伯和該隱都聽見了,當他哥哥選擇為著自己的需要耕地的時候,他卻揀選神的需要,過一種向著神而活的生活。甚至至死都走在這條路上,不偏離、不彎曲。他有一個正確的格,他不是做一個奉獻的事,他的生活就是一個奉獻。

日復一日,他尋找神,渴慕回到與神的交通中,但他卻無法尋到神。在亞伯那個時候,他只有影兒;但如今,我們有實際。他尋找神卻找不著;但今天我們是可以找著神的!我們該像亞伯一樣,單單渴慕神,渴慕與神的交通,我們要回到起初,我們原有的。即使身邊的人皆選擇自己的需要,我們也要揀選神,尋求神,過一種向著神而活的生活。  (黃昱庭)


感謝主!這三天下來,這樣的禱告使我對靈有深刻的感覺,我們真是有福的一班人,神今天就在我們的靈裡。亞伯這名字意思是虛空,因沒有神而虛空,在他一生牧羊的生活裡,他看著他的羊就淚流,什麼時候才能尋見神呢?但他仍願意過這樣的生活,他不為著什麼,只要神,見證這位神,至終他的血仍舊繼續向神說話。

亞伯的心是向著神的,他期盼能恢復與神的交通。在新約時代,殿裡的幔子已經裂開,這條道路已經打開了,我需要被提醒,我有沒有像亞伯這樣的格來尋求神?還是像該隱,心是在咒詛之地上呢?求主吸引我的心,能時時被祂歸正,叫我的所是就是這樣的人,我的生活就是活祭。

                            (陳易勝)