認識並經歷神作生命-第七篇 神作生命的功用、第八篇 如何維持與神的交通

第七篇:三而一的神進到我們裏面,乃是作我們的生命;祂在我們裏面作生命,頭一個顯出來的功用就是光照。祂一光照,我們裏頭馬上有好多感覺,說得更準確一點,都是聖靈在我們裏面作生命顯出光的功能,照耀我們裏面所給我們的。因此,每一次我們碰著聖靈,聖靈在我們裏面顯為生命時,我們裏面都是明亮、敏感、富有感覺的。這位三而一的神,祂的靈住在我們裏,並不是為著別的,乃是為作生命,活在我們裏面。祂作生命時,首先是發出光,給我們看見一切不對的事。第二祂頂著我們活動,祂是生活,是工作,也是事業。祂活在我們裏面,要得著我們的合作,頂著我們,穿著我們,而活出一件一件事。這些事有的是我們的行為,有的是我們的生活,有的是我們的事業。所以我們該越過越看見,主在我們裏面完全是作生命,我們若是讓祂自由的活著,祂就要來光照、來供應、來引導;你需要甚麼,祂就供應你甚麼。我們喜樂、長進、得勝及屬靈的秘訣,都在乎此。

第八篇:我們要維持與神的交通,有兩件東西是不可少的。在消極方面需要血的洗淨,在積極方面需要膏油。血是為著除去我們身上不該有的東西,膏油是為著把神塗抺在我們裏面。你要與神交通,活在神裏面,固然必須靠著寶血和膏油,但真正能叫血和膏油一直在你裏面塗抺的乃是良心的對付。當你良心有了虧欠,你立刻就要對付。你一對付,血就洗淨,膏油就更加塗抺,帶來更多神的成分,你就長進了。然而,這不是一勞永逸的;這個生命交通的輪子是一直輪轉不息的。神的成分一加多,光就強了;光一強,罪就顯出來;罪顯出來,良心就更加定罪;你就需要對付,需要血的洗淨。乃是這樣,你能一再經歷血的洗淨,膏油的塗抺。你一直讓這生命交通的輪子在你裏面轉,你的成分就逐漸轉出去,神的成分就逐漸加進來。這就是活在神裏面,實實際際的讓神作生命。        

認識並經歷神作生命-第五篇 以神作生命憑神活著、第六篇 憑裏面生命的能力作基督徒

一般人的宗教觀念,對神總是認為要敬拜、事奉並為神作事。但是神的心意是要人接受祂,在基督裏進入人裏面,做生命與生命的供應,藉著享受並經歷基督被祂所充滿;在日常生活中,能憑祂而活,彰顯他、榮耀祂,這也是神的經綸。這個認識若不實化在我們深處,我們就無法摸著神的心意,也無法進入召會的實際。所以,我們需要接受生命樹,憑祂生活、事奉並行動。否則,就不自覺活在知識善惡樹中而墮落。

主耶穌是第一個以神作生命,活在生命樹的原則裏的人。祂不憑自己說話,也不作自己的工,他完全否認自己的一切,讓神在他裏面作生命,他說:『活的父怎樣差我來,我又因父活著。』(約六57),他實在是我們的榜樣。我們要跟隨這榜樣,就要在召會生活中,以神作生命並憑神活著,也就必須是一個絕對、徹底奉獻給神的人。奉獻給神就是在那靈的感動裏,願意在神面前有個禱告,願意將自己完全交給祂,讓祂有絕對的主權在我們內裏擴展、甄陶,這是基督徒向著主該有的態度。不僅一次絕對的奉獻,也需要天天照此奉獻過生活。我們一生走主的道路,總要經過這奉獻的關,讓主在我們裏面有路,否則,我們就會走得搖擺不定,瞻顧不前。

我們既以神作生命憑神活著,就憑這復活生命的能力過生活,這復活的本質是生命,具體實化在那靈裏,當祂在我們裏面運行、調和,就會有一種能力,帶同著我們生活行動,將神的生命與性情,自然的流露、彰顯出來。我們需要認識這復活的能力在我們裏面常時的運行,我們就應當與這運行合作,就是否認己,順服那靈深處的感覺行事為人。召會生活的實際,就是在每天晨興、禱告、讀經的生活中,操練靈並享受主,照著那靈深處的感覺,活在主面前。若是缺乏這些生活的操練與實行,召會生活就會變得空洞、貧乏、無味,所以,這復活的生命不僅是我們生活的享受,也是我們生活的動力,更是我們在遇到艱困環境,帶領我們勝過的超越大能,使我們對基督的經歷更深,生命更往前。   

認識並經歷神作生命-第三篇神進入人裏面作生命的步驟,第四篇神作生命的成分

第三篇  神進入人裏面作生命的步驟

在這篇信息我們首先看到五而一的奧秘故事。話就是神,神是靈,主對我們所說的話就是靈,就是生命,主就是生命,主就是那靈。這六個「是」講到:話、神、靈、生命、主,這五個就是一個。接著看到神如何進到我們裏面作生命,共分為三步。

第一、神在永遠裏是父。在空間上,神原住在人不能靠近的光中,是人未曾看見也不能看見的(提前六16)。在時間上,神是住在永遠裏(賽五七15)離人太遠人無法接觸祂,祂的名稱為永遠的父(賽九6)。祂又是聖別像一團烈火(來十二29),接近祂的都要被祂溶化。第二、神顯在人中間是子。從來沒有人看見神,只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來(約一18),『人看見了我就是看見了父…我在父裏面,父在我裏面』(十四8~10)。這給我們看見,父和子乃是一位,父是源頭,子是父的顯出。所以,神是在祂兒子主耶穌裏來到人中間,祂可以與人接觸,人也可以接觸祂。然而,這只是外面的接觸。祂若要進到我們裏面作生命,祂就需要再化一次,就是第三步,從子化作靈。『我若去…就再來』(約十四3),去是受死,再來是復活。『祂必賜給你們另一位保惠師,叫祂永遠與你們同在,就是實際的靈…祂與你們同在且要在你們裏面…我活著你們也要活著…』(約十四16~20)。

所以,藉父化作子,子化作靈,神就能進到我們裏面作生命。最後,我們看到得著神作生命的路。神那一面的工作完成了,而我們這一面要如何配合,才能達成神的目的呢?我們需要碰著靈、接觸話。啟示錄五章說,這一位靈是奉差遣往全地去的,祂充滿在整個宇宙間,不受時空限制。祂在尋求等候一個合式的人、一個合式的

心、一個對的靈。無論在那裏,只要有一個心,是憂傷痛悔的、是向著神的,他的心和靈相信並承認主耶穌是救主,三一神就要進到他裏面,作他的生命。但光有父子靈和生命而沒有話仍有點渺茫,然而,今天祂不只是靈祂還是話。聖經說,話就是神,主對我們所說的話就是靈就是生命。只要我們用心和靈來讀神的話—聖經,神的靈就會碰著你感動你,聖經中常時的話就會成為活的話,我們就得著生命。

第四篇 神作生命的成分

進到我們裏面的神祂的成分是如何?祂有七種成分。第一、神祂自己的成分。第二、人的成分。祂藉著成為肉體有了人的成分。第三、作人的成分。祂在地上過了三十三年半為人的生活,祂在夜間,在屋裏接見了一個猶太人的官,一個正人君子,一個男人。而在白天,在露天的地方,接觸一個不名譽的女人。時間和地點的講究,說出一個作人的問題。並且祂是獨自和那女人談話,好使那女人不覺得難堪,說的話也是委婉中肯。以祂是神的身份,不需這些講究,但以人的身分卻有這些講就,這就是祂作人生活的一面。祂作人的成分,還包括祂甘心受約束、忍受苦難、忍受試誘、勝過魔鬼,祂不只有人的成分,也有作人的成分。第四、死的成分。祂到死裏去過,死卻不能拘禁祂,祂並且釋放我們脫離最罪,對付了撒但、世界、肉體、舊造。第五、復活的成分。當祂站在那些審判祂者的面前,就使他們受了祂的審判,死的審判反而顯明祂這勝過死的生命。另外,當祂在十架時祂還能顧到自己的母親,這就是剛強勝過死的生命,至終祂衝破墳墓,復活了。第六、進到神裏面的成分。祂復活時就把人帶進榮耀裏,帶進神裏面。 第七、升天的成分。祂升天不只進入天的地方,也進入天的性質,祂不但使人有神的榮耀,還使人有天的性質。只要是一個得救的人,就有這七種成分的經歷。我們的經歷能證實,第一、我們是人並

且裏面有神的成分。第二、越追求主越被聖靈充滿,我們裏面人的分量就越重,活的更像一個人。第三、越來越懂得如何作人,與人的關係不隨便而有分寸。第四、越覺得裏面有死的能力,能將罪、世界、肉體、一切神之外的置於死地。第五、覺得裏頭有一種衝破的能力,衝破環境的難處,各樣的壓制。第六、也常會有一種感覺,我是一個在榮耀裏的人,不驕傲但也不自卑。第七、會有一個感覺,雖然在地上卻是一個在天的境界裏的人,屬地的一切摸不著我。願我們更多憑神作生命活著,好使我們更多享受並經歷這七種成分。                        

認識並經歷神作生命-第一篇 憑主活著、第二篇 神作生命的認識

這兩篇信息先說到我們要憑主而活。信息首先引幾處關於「活著」的聖經節,如約翰福音六章五十七節『活的父怎樣差我來,我又因父活著,照樣那喫我的人,也要因我活著。』十四章十九節『因為我活著,你們也要活著。』加拉太書二章二十節『…現在活著的不再是我,乃是基督在我裏面活著。』信息中說到這些經節其實都是聖經中非常重大的話,但長期以來並沒有受到該有的重視,而多數基督徒都是注意、看重『丈夫要愛妻子,妻子要順服丈夫,兒女要孝順父母…』等類的話。的確,相信真認識聖經的人,會看出上述有關「活著」的聖經節是聖中最中心的話語。

約翰福音三章十六節說到信入主的人要得永遠的生命,多半基督徒會認為那是一個關乎將來永遠蒙福的光景,但其實那更是基督徒信主後一生都經歷的事。一個人信主後,不只得蒙救贖,罪得赦免,更是得著永遠的生命。這生命是神自己,藉著成為肉體、死而復活、成為那靈,進到信入祂者的裏面。信徒的一生是憑這樣一個生命活著,如同主在地上是憑父活著,活父的生命,活出彰顯父的生活,祂也要我憑祂活著,在地上活出祂、彰顯祂。

約翰福音六章五十七節不僅讓我們看見我們要因祂活著,也讓我們看見如何能因祂活著,那就是要「喫祂」。而祂在哪裏呢?祂在祂的話裏,也在祂的靈裏『我對你們所說的話,就是靈,就是生命』(約翰福音六章六十三節)。就像我們肉身生命活在地上是靠著平常所吃的食物活著,照樣我們讀經、禱告以得著屬靈的糧食,是我們屬靈生命靠以活著的因素。聖經的話就是主這生命的活糧,主告訴我們要吃祂這活糧(約翰福音六章五十八節),我們藉著讀經就能享受祂。同樣的,我們禱告也能叫我們摸著主、接觸主並享受到主。多半基督徒喜歡「重大」、「奇特」的經歷,但這篇信息給我們看見「喫主」、「因主活著」這看來平常的事更是重要的。

這兩篇信息也轉我們天然、宗教的觀念。聖經的開頭就給我們看見,在伊甸園中神不是以高高在上的姿態,而是以生命樹的方式擺在所造的人面前,要人接觸祂、接受祂。在聖經末了,仍然有生命樹,但是這生命樹已經進到人裏面,進到祂所建造神人合併的新耶路撒冷這個團體的人裏面。神不要我們把祂捧的高高在上,敬拜祂、敬畏祂、為祂作什麼事。祂願我們接觸祂、享受祂,並憑祂活著。但願我們都有讀經的生活、禱告的生活,使我們憑祂活著、活祂、彰顯祂、顯大祂。                          

認識並經歷神作生命

本書係李常受弟兄於一九五九年七月下旬至八月上旬,在香港青年特別聚會所釋放的信息集成,共有十四篇,曾連載於一九六O至一九六一年的「話語職事」。內容一開始說到「憑主活著」,約翰福音六章五十七節,主說,『活的父怎樣差我來,我又因父活著,照樣,那喫我的人,也要因我活著。』這就使我們能領會,乃是喫主的人,就因主活著。接著說如何喫,主在靈裏,也在話裏,要藉著禱告、讀經喫主,因為主在六十三節繼續說,『賜人生命的乃是靈,…我對你們所說的話,就是靈,就是生命。』

神的兒女不認識神作生命的事,其中有一項是因著人天然的宗教觀念,一種傳統的敬拜模式;聖經中神啟示的中心,有一幅圖畫就是生命樹,是神將自己以食物的形態擺在人面前,要人來喫

祂,接受祂,讓祂進到人裏面作生命。其過程是神在永遠裏是父,顯在人中間是子,進到人裏面乃是靈,人的配合是碰著靈,接觸話,來經歷神作生命的七種成分-神自己、神成為肉體、人性生活、經過死、復活、將人性帶到神性裏、升天得榮。

人真實的墮落,就是不讓神在祂裏頭作生命,不讓神活在他裏面。主耶穌是第一個以神作生命的人,並藉十字架叫罪人能得著神作生命,憑神而活,奉獻自己,憑裏面生命的能力作基督徒。不論在生活、工作、事業上一直蒙主的光照。

我們要經歷神作生命,維持與神的交通,一旦我們蒙主光照時,首先需要的是血的洗淨,其次是膏油的塗抹,就是聖靈在我們裏面的運行,第三是對付罪,使良心無虧,己的成分減少,神的成分加多。操練經過死,喪失魂生命,藉環境的打擊破碎,叫人同形於主的死,當瓦器被破碎時,寶貝就得以彰顯。

經歷神作生命,還有共同的一面,就是在身體裏和眾聖徒一同領略、明白。在生活中就需要有屬靈同伴,敬畏神,彼此相愛,一同追求主的闊、長、深、高。如此,生命的長進必然顯現,召會藉此也得以建造。基督徒的一切生活,都不能離開召會,並且是與召會聯起來的,沒有兩套生活,只有一套生活。愛主,愛弟兄姊妹,愛罪人,彼此扶持,如此才有真實的建造。