為著召會生活培育下一代-第十七課 主恢復裏之下一的異象和重要

有一個重的心情愛少年人

我很摸著這篇信息說到,不管我們做什麼事,首要的就是要「有心情」,若有心情,自然就會去關心並過問這件事情。所以對我們「下一代」「少年人」的工作,求主給我們「有心情」,願意去關心他們,願意去過問他們的事情,這是服事少年人最起碼的資格,若沒有心情,勉強做是做不來的。在信息裏面也說到,有心情可能是從我們對這件事天生的愛好而來,也可能是因對這事的認識,看見這件事的重要而有心情。然而單有天然傾向的愛好是不夠的,所以我們對下一代少年人的工作,必須看見少年人的寶貴,以及他們在神手中的重要,如果有這樣的看見,我們自然就會有重的心情,來注意下一代的工作。求主開啟我們的眼睛,看見少年人的寶貴,以及他們在神手中的重要。

在信息中也提到,神在每一個時代的行動,都帶進了神的新路,神今天最重要的時代行動,是啟示錄十二章所說結束這個時代〈召會時代〉,帶進國度時代。這時代的行動已經近了,神需要器皿,需要一般團體的得勝者,來帶進國度時代。這些得勝者就是男孩子,不只是為著逃避大災難,更是要帶進國度時代。

從聖經的例子裏面我們看見,每當神要轉移時代都特別使用少年人。最明顯的例子是撒母耳、但以理和他三位朋友。另外,摩西不是八十歲才第一次蒙神呼召的,乃是在他年輕時神的呼召就在他身上開始。約書亞、迦勒、大衛及主耶穌所召的十二個門徒,他們初被主得著時沒有一個是老年人。每一次神所使用來轉移時代的人都是少年人,施浸者約翰是一個蒙神呼召的少年人,使徒保羅當他蒙主眷顧的時候聖經說他是個青年人(徒七58)。主在我們中間的恢復,起初階段所得著的都是青年人,因此我們看見主工作的前途全在少年人身上,所以我們需要有一個重的心情愛少年人。

青年人需要被成全使主的恢復快速開展

第一、在屬靈生命上有追求有進步,認真與主有活的交通,向主有好的奉獻好的對付,接受祂的光照供應指引。第二、在真理上裝備自己,把自己讀到聖經裏和聖經的話調和。第三、建立好的性格。第四、接受高等教育並學習語文,語文學習愈多愈好,最好能學點希臘文。第五、懂歷史、世界局勢、世界潮流,朝目標前進福音化全地。要學埃及的學問但不為埃及工作,要為神聖的帳幕工作 

並不是老年人的靈魂不寶貴,但為著神的工作少年人是更有希望。也許我們所在的地方沒有大學,但我們仍有兒童、青少年及年輕在職的,求主使我們能為著神的工作,而願出代價關心成全他們。

少年人比較不穩定,要牧養他們需要很有耐心,求主開啟我們的眼睛,看見他們對神的重要,不要厭煩他們,能主動的關心他們,使他們能成為轉移時代的人。           


 

每月一書-讀書心得- 為著召會生活培育下一代

第十四課 在召會中建立興旺的兒童工作 

兒童工作是傳福音接觸人最自然的路,也是召會生活照顧並維繫下一代最紮實的路。只要我們全力作兒童工作,經過六、七年以後,他們統統都是青少年弟兄姊妹。

在現今少子化的時代,我們必須更看重兒童的工作。然而兒童工作百分之九十以上需要姊妹們來作;姊妹們若不作,兒童的工作就毫無辦法了。不僅如此,聖徒們還需要把家打開,讓我們邊學邊作。為此我們要尋找配搭的同伴一同來接受負擔,好好禱告,設計、安排,盡可能讓每位姊妹們將自己擺進服事中,使裏面的火點燃起來,讓召會中有越來越多的人對兒童有負擔。

為著聚會的需要,也可以成全青少年弟兄姊妹們作師資,並藉著青職來帶動兒童工作,如此就

有機會讓弟兄姊妹們操練講說,在話語上被成全。年長的聖徒可以歡迎孩子們來唱詩,向他們講故事,藉此帶他們認識神。當全召會一起動起來,眾弟兄姊妹就有事奉的機會;有的把家打開,有的帶孩子來,有的教導,有的教唱詩歌,大家齊心努力為著主的心意,這樣的服事,必蒙主祝福。 

第十五、十六課 編寫兒童課程以建立正確的人性,帶領兒童進入正確的享受

在服事兒童的事上我們必須脫開基督教裏主日學的性質,此種作法所灌輸給孩子們的都是知識,是先期的教育;以後等兒童長大時,聖經內容都聽膩了,再聽就不容易受感動。在兒童教材使用上我們不在於傳授宗教知識,乃是為了建立成為一個有正確人性,有好性格的人。

為著不同年齡兒童的需要,我們最好能按照兒童的年齡分級。給孩子們不要許多的道理,可對孩子們講說經歷,以現實的例子,寫實的說法,大自然的舉例,再用一節簡短的聖經來加深他們的印象;藉著授課,為孩子們奠定美好的根基,使他們領受一些神的話語。

我們可以逐漸的幫助孩子們認識神是誰?用實際的方式引導他們到一個地步,使他們領悟有一位全能者,就是神。並簡單的使他們有深刻的印象,知道宇宙中有一位全能者,就是我們的神。

在聚會中,我們也應該為兒童豫備詩歌;但我們不該像對待年長聖徒那樣對待兒童,讓兒童唱與我們一樣的詩歌,那太深了。我們可以唱唱花,唱唱鳥,調子輕鬆,慢慢的引到神的事上。作父母的人總喜愛聽兒女唱歌,他們不一定高興我們勸他們信耶穌,但是聽到他的孩子唱歌,他們會很專心的聽,聽了就容易受感動。所以不要給孩子太多的知識,乃要實際的幫助孩子們領悟甚麼是神、創造、人性、墮落、救贖、和基督;至終,我們可以幫助他們接受主,確實的得救。 

                             


 

為著召會生活培育下一代

兒童工作開頭的目的,主要是顧及帶著孩子來聚會的人,是為幫助他們看管兒童而已,後來慢慢演變,纔引進了師資問題,編出一些教材。從經歷中,我們實在覺得兒童工作相當重要。兒童工作需要有一個作用,就是栽培、培育我們的下一代。我們作兒童的工作還有一個附帶的功用,就是得著兒童的家人。兒童都喜歡結交朋友,小朋友帶小朋友很容易,他們一起唱唱詩歌,就有福音的作用,同時能夠把福音傳給其他的兒童,更可藉著兒童達到他們的父母和兄弟姊妹。

兒童工作沒有確實的作法。兒童聚會的地點,教材、目的、作法都是多方的。地點是多方的:最好的作法是請弟兄姊妹都打開家有兒童聚會。教材是多方的:我們曾考慮過,就是採用錄影材料。目的是多方的:我們也能和兒童的家長有接觸,把福音傳給兒童的家人。作法是多方的:對於家中有兒童的家,可以主動家打開,要自己的孩子去邀請鄰舍小朋友到家裏來;可以給他們看兒童聚會的錄影帶,唱唱兒童詩歌,說說故事。時間是多方的:要有彈性,要趁著兒童不上學的時間有兒童聚會。如何作兒童工作,完全在乎兒童工作的帶領人。關於在會所兒童聚會的師資,不需要特別安排,只要從聚會的人中,找出比較年輕的弟兄姊妹即可。關於兒童聚會的教材,帶領的弟兄需要編教材,但聖徒們可決定如何使用最合宜。

多年前,我們並沒有發覺兒童乃是大的福音;我們只顧傳福音,卻忽略了兒童也是福音的果子。我們若正確的注意兒童工作,到了時候召會就會整整的出現許多弟兄姊妹,這比傳福音還有果效,並且這樣帶出來的人都有根有基。

兒童得救了,就成為我們的青少年弟兄姊妹;他們小學畢業,進入國中,就成了國中的福音種子。一個國中只要有幾位青少年弟兄姊妹,就好像有幾個「小炸彈」隨時可以和我們裏應外合,帶一些同學得救。等到他們畢業,進到高中,就成了高中的福音種子;高中三年可能又帶三倍的人得救。這些弟兄姊妹畢業了進入大專,成為大專的福音種子;這樣得救的人數就能不斷的翻倍。假使這些兒童從六歲開始,就在兒童聚會中受培植;國中三年,高中三年,大專四年,繼續受培植,如此他們總共就接受了十六年的屬靈教育與培育。

我們不只要作召會的兒童,還要作外面的兒童,就是兒童福音。每一個家庭裏的兒童聚會,都當常常傳福音,把鄰居、親戚的小朋友請來。我們相信,兒童福音帶進許多人;如此就能開出一條得人的路,尤其是得兒童們的父母。兒童工作長期作下去,效果難以估計;若是我們作得好,必定生生不息。

對於兒童工作,我們心須當作一個很重要的負擔來接受;各地必須很積極的作兒童工作,因為兒童工作的前途,超過學校工作。  

為著召會生活培育下一代(第二十三至二十六課)

為著召會生活培育下一代(第二十三至二十六課)

本書內容取材自倪弟兄與李弟兄職事裏的多處信息,論及我們對兒女及青年人的照顧,並由一批服事兒童及青少年的聖徒相調著編輯而成。
 
信息內容
 
第二十三、二十四課為『教師訓練』信息,題到關於施訓教師在暑期真理學校裏服事青年人一些重要的事,包括:對教導的正確領會、接受話作為神的氣以產生神人、學習以經歷的方式教導神的經綸並將道理轉為經歷。第二十五課說到在配搭與相調中事奉以供應生命。第二十六課則是論到仰望主的祝福,在一裏作身體獨一的工作,以產生新耶路撒冷裏的人。

事奉帶領

一、聖經將神的事和關於神的事教導我們,也將神自己教導我們。所有世俗的書在性質上是相同的,然而聖經與其他的書不同;聖經是獨特的。第一,聖經是神的氣(提後三16)。第二,是靈和生命(約六63)。第三,是那靈的劍(弗六17)。
 
二、在神一面,聖經是神的呼出;在我們一面,聖經是叫我們在四件事上得著益處─教訓、督責、改正和教導。這四件事帶來的結果,是叫屬神的人得以完備。這樣一個神人,一個屬神的人,是藉著神呼出祂自己而產生的;神的呼出產生神人(提後三16~17)。
 
三、在主恢復的職事裏,我們不是以道理的方式,乃是以生命的方式陳明我們的教訓。為這緣故,我們對聖經的研讀稱為生命讀經。然而,雖然我們不強調道理,我們教導的方式卻傳達許多道理。聖經各卷書的每一篇生命讀經信息,都傳達相當分量的道理,但讀者所得的印象卻不是道理的印象,乃是經歷並享受神、基督和那靈的印象。至終人的確學習了某些道理,但這是經歷的道理,是藉著經歷而學習的道理。
 
四、在召會中事奉,主要是將生命供應給人。我們必須幫助聖徒,首要的不是把事情作好;相反的,我們應當與聖徒們有交通,供應生命使他們生長。
 
 
應用與實行
 
一、那靈已經在我們裡面,但我們需要將那靈如火挑旺起來。如火挑旺起來,就是帶進所需的『氣流』。每天早晨我們需要到主面前去,將自己向祂敞開,使『氣流』能進來。我們越敞開,火就越焚燒。然後,我們就不是帶著『冰冷的』心思,乃是帶著『火焰』去教導青年人。
 
二、神已經將身體調和在一起(林前十二24);在身體的生活裏,要和諧、調和、調整、相調並調節,我們就必須經過十字架,憑著那靈,為著基督身體的緣故,將基督分賜給別人。所有這些點的意思,就是我們該交通。交通要求我們在作任何事時先停下來。在召會生活裏、在主的工作中,我們在配搭裏都必須學習,沒有交通就不要作甚麼。
 
三、根據新約的整個啟示,基督徒工作的獨一目標該是新耶路撒冷,就是神永遠經綸的目標。神乃是把一個祂所揀選的人,一步一步作成一個祂所重生、聖別、更新、變化、模成神長子形像,以致榮化的人;我們這麼一層一層爬上去,爬到最高點就是大家都一致了,都沒有肉體了,沒有天然了,都是在靈裏,都是天國,都是新耶路撒冷裏的人。這就是那個最高點。
 
四、我們要寶貝神的祝福,並認識在神的工作中,甚麼事情都是在乎神的祝福;我們若看見這事,就要有一個基本的改變。我們就要在每一件事情上尋求祝福過於任何的事情。手腕用不著,顧忌用不著,人的智慧用不著,委婉的言語用不著,我們在神的工作中,就會信神的祝福,就會仰望神的祝福。
 
 
問題研討
 
一、試述聖經何以是獨特的。
 
二、試述召會事奉的主要目的。
 
三、試述基督徒工作的獨一目標。

為著召會生活培育下一代(第十七至二十二課)

為著召會生活培育下一代(第十七至二十二課)

本書內容取材自倪弟兄與李弟兄職事裏的多處信息,論及我們對兒女及青年人的照顧,並由一批服事兒童及青少年的聖徒相調著編輯而成。
 
信息內容
 
從十七課開始,本書進入第五部分:青少年工作。十七課從異象起首,論到『主恢復裏之下一代的異象和重要』,給我們看見主行動的前途或主恢復的開展,完全繫於兒童與青少年的工作。接著,十八課『藉著家帶青年人進入召會生活』,論到成全青年人最好、最實際的路,就是在家中教導成全。十九課是『為著召會生活,青年人需要耶穌的人性』,以抵抗這邪惡的時代潮流。二十及二十一課是從六方面論到『如何帶領少年人』。最後,二十二課說到當我們牧養人時,需要『按著主的心牧養青年人』。

事奉帶領

一、使徒行傳記載召會生活開始的第一天就帶進三千人,另一天又帶進五千人。那時,聖徒們就開始在殿裏有大的聚集,並且『天天』『挨家挨戶』聚會。這是聖靈發明的路。『挨家挨戶』包括了每一個家,沒有挑選,而是在所有的家中。每一位信徒都打開家來聚會,這是召會生活開始時的第一個榜樣。

 
二、帳幕主要是由四十八塊板所構成,板的材料與製造方式和約櫃都是同樣的。約櫃是用皂莢木製造,包上金子,帳幕的板也是如此。這些板稱為『豎板』,意指這些板要站起來。金子雖然高貴、沉重且發亮,但並不適於站立。為使帳幕的板站立起來,必須有皂莢木。皂莢木是帳幕的主要結構。這說明基督所擴大的召會,主要的結構是耶穌的人性,包上神性。基督如何藉著正確的人性站住,同樣,也只有祂的人性能使召會站立。
 
三、彼得勸勉作長老的人,『務要牧養神的群羊』(彼前五1~2)。牧養就是顧到羊的一切需用,包括喫的草、喝的水,住的地方等等。其中最重要的是餧養,就是口對口的餧。彼得也說我們要『按著神監督他們』。按著神,意思是我們必須活神,按著神屬性的所是:愛、光、聖、義,來牧養年幼的、軟弱的和退後的。這樣,我們也就是好牧人。
 
 
應用與實行
 
一、小排聚會有六項託付:第一,恢復聚會的人要先給他立下小排聚會的基礎。第二,要努力恢復久不聚會的人。第三,要廣傳福音。家庭福音要從小排作出去,連學校福音也從小排作出去。第四,要把人留住。小排不只留住、托住人,還要人喜歡再來。第五,小排聚會的內容必須豐富。第六, 豐富之後纔達到了彰顯基督這個最高的目標。
 
二、我們如何能享受耶穌的人性呢?提摩太後書給我們看見五個重點:第一,我們要從清潔的心呼求主名(二22)。第二,要吸入聖經的每一個字,就是禱讀主話(三16)。第三,要過身體生活(二22)。第四,要操練靈(一7)。第五是有一個奇妙的人位在我們的靈裏(四22)。這五項操練會讓我們不斷享受耶穌的人性,使我們成為主剛強的見證。
 
三、論到如何帶領少年人,首先,我們若要幫助少年人,就必須對他們產生興趣。其次,要學習和少年人接觸。第三,不重講道理,要重實際。第四,我們對任何少年人,都要有正面的信心。第五,所有要作少年工作的人,都要學習去貼近少年人,俯就他們。最後,要注意個人接觸。若我們都這樣操練,這個時代就會有許多少年人起來,厲害的蒙主的救恩,受主的帶領,成為主手中有用的器皿。
 
 
問題研討
 
一、小排聚會的六項託付為何?
 
二、如何享受耶穌的人性?
 
三、如何帶領少年人?