新竹市召會 二O一四年感恩回顧

值此年終歲晚,一面為著即將過去的一年,主所引領我們走過的路程,獻上我們的讚美和感謝;一面也試著以聖殿建造的尺寸量度我們在主面前的長進。

得生產乳養之福

回顧過往的一年,新竹市召會主軸的負擔仍是延續二○一三年召會排生活的推動,並在得著並成全青年人的負擔上能更往前;全面落實召會生活以排為基本的單位,重振「福」、「家」的架構,實行「生」與「養」。並且每一個排都能有聯絡人作聯絡的筋、供應的節,輔以排聯絡簿的填寫,有效掌握排生活的實際狀況。下半年更在身體的交通中,鼓勵弟兄姊妹們週週走出去,不僅得新人,也牧養看望身體中較為軟弱的肢體。

活出福音的生活

為了建立聖徒們福音的生活,從二O一四年二月八日開始,召會就在新竹市兩處鄰近科學園區年青人的聚落-關新社區、金山社區以及清華、交大校園,有為期六週的福音開展,並仿照過往竹苗共同開展的模式,不僅有全時間訓練學員一同配搭,也有竹苗聖徒一同的參與。不僅在開展期間得著超過五十位以上的初信者,開展後也有他們的家人陸續得救。此次開展也為新竹市召會二O一四年聖徒們福音的生活奠定美好的根基,讓我們在得著初信者的事上所蒙的祝福,超過我們向主宣告的目標(400人)。這一年福音真成了我們的生活,不僅有週週走出去的實行,大學六校聯合開展,兒童、青少年、青職每季的收網福音都較往年有更實質的成效。

交出來,受成全

上半年藉著劉遂弟兄多次來新竹的幫助,不僅使我們在召會生活的基本操練上,建立起「每次聚會準時到、每日夫妻同禱告」的生活;並且也促使我們進一步開始了成全召會中年青一代的實行。自七月十四日起,新竹市召會有了第一次呼召「拿細耳人」的成全聚會,會中傳輸三個重要的負擔:(一)呼召年青人並成全他們;(二)將身體獻上-交出來,為著主時代的需要;(三)奉獻的實行。召會續於八月十日為答應「拿細耳人」呼召的聖徒們按手奉獻,由中心到圓周,先為召會負責弟兄、大組負責弟兄,再由負責弟兄們為年青聖徒們和其他有心願聖徒們有一環環的按手奉獻。之後更有每月一次的成全,每次成全聚會有「所是」和「所作」兩面的成全。「所是」的成全負擔開始於「奉獻異象的再加強」及「人的重要」和「正確的價值觀」。而「所作」的成全將藉著實際的去「讀」願意交出來的「區」的治理、經營和基本的屬靈操練的光景,進一步找出實際幫助並成全的點,設定六個月至一年的目標,一步步將關乎區排的基本架構建立起來。再者,並依據姊妹們的需要,參照弟兄們而有每兩個月一次的姊妹成全,盼能藉此成全家,使夫妻同心,步調一致,祭司事奉體系更趨健全。

年青人承接託付

二○一四年還有一項迫切的負擔,就是能為召會大量的培育並預備一群有擔當、有託付,年青一代的好管家。不僅召會負責弟兄的陣容要擴大且要年青化,大組、大區的配搭也是如此。年長的弟兄們儘可能的放手讓年青的一代多盡功用,使他們得著更多的成全,不取代、多包容、多給機會。盼望新竹市召會能在未來的五至十年間,讓現在三十至四十歲年青的一代能承接主的託付。

帶來繁殖與擴增

因著上述召會生活各面的加強與落實,在屬靈生態上確實產生積極正面的轉變,顯於外的就是召會生活人數的增加。相較於二O一三年,新竹市召會在今年上半年已能穩定的站上主日聚會平均人數1250人,而下半年更是向1300人的目標積極邁進,十月以後就多次超過此一目標。求主持續加強並祝福祂在新竹市這地的見證。

建立召會中興旺的兒童工作-家家享主話、排排得新人

已過十一月兒童福音月滿有主的祝福,全召會排排總動員,許多家從大至小人人盡功用,為福音對象禱告並週週走出去接觸人,許多聖徒功用都被啟發出來。各大組共計舉辦27場次的兒童福音,邀約到169人次的福音家長和199人次的福音兒童前來,參與的聖徒大人和孩子總共約1000人次,兩個月來共有7位福音家長受浸得救。實在見證主僕人所說:『兒童是個大的福音』,所有接觸的福音對象和得救的家長,都將落實在各排持續的關心照顧裏,期盼達到各排都加增兩位家長穩定入排的目標。近期兒童專項的行動和方向如下:

家家追求同享主話,建立家庭神人生活

『家』是實行神命定之路的命脈,在申命記我們看見神的子民該如何在家中以神的話牧養兒女來建立家庭神人生活。摩西吩咐父母親在生活中要持守、殷勤教導並書寫神的話:『我今日所吩咐你的這些話,要放在心上;也要殷勤教訓你的兒女,無論你坐在家裏,行在路上,躺下,起來,都要談論。你也要將這些話繫在手上為記號,戴在額上為頭帶;又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上。』(申六6~9)為著對神話語的看重能代代傳承下去,二十九章耶和華甚至在摩押地吩咐摩西與以色列一家家立約:『你們要謹守遵行這約的話,好叫你們在一切所行的事上亨通。今日你們眾人都站在耶和華你們的神面前…以色列所有的男丁,你們的小孩、妻子…都站在這裏,為要進入耶和華你神今日與你所立的約,向你所起的誓』(二九9~12)在特別的時期,神也囑咐父母帶著孩子聚集起來學習神的話:『每逢七年的末了…住棚節的時候,以色列眾人來到耶和華你神所要選擇的地方朝見祂;那時,你要在以色列眾人面前,將這律法念給他們聽。你要招聚百姓,男、女、孩子,並城裏寄居的,使他們聽,使他們學習敬畏耶和華你們的神,謹守遵行這律法的一切話,也使他們未曾曉得這律法的兒女…得以聽見,並學習敬畏耶和華你們的神。』(三一10~13)由此可知,神盼望我們在家裏泡透、傳講、活出神的話,使神的聖言深植、洋溢在每個家中,這是每個家長該有的託付,更是我們蒙福的秘訣。

召會於明年1月24日有半年一次讀背經考試與展覽,此次將把考試和展覽分開,著重親子在家中以主話牧養和生活經歷的分享見證,盼藉此能彼此激勵產生風氣,並可一同邀約排裏的福音家庭一同有分。明(2015)年初『出埃及記結晶讀經』錄影訓練就是我們的節期,除了晚上班之外,針對白天在家帶孩子的姊妹們,白天(媽媽班)錄影訓練,為著方便並就近參加,將分作「仁愛會所」、「新光會所」兩個場地舉行,鼓勵姊妹們能彼此邀約進入最新職事信息的話語供應裏,好在真理上被構成並成為生命分賜的管道。

排排得人突破瓶頸,建立模型產生複製

『只有把人帶到基層,帶到家、排聚會,才有根基。惟有家、排聚會,才能真正托住人…小排作得強,家庭福音就強…兒童工作也強…牧養看望也都強了。』(人人盡功用使召會得擴增第八篇)為要在召會中建立興旺的兒童工作,就必須『多開排、廣開家』,如此方能大量、長期且穩定的在社區裏拓展兒童的福音,這需要在身體交

通和研討才得以一同突破往前。已過三月份竹苗區兒童服事者集調竹苗區大約五百位聖徒參加,藉著異象的開啟,並擺出具體實行的路和蒙恩的見證,對竹苗區的兒童工作在觀念的更新上、社區的扶持上、排聚集瓶頸的突破上都帶來相當大的助益。明年3月21日(週六)上午於仁愛會所,仍有分成『負責弟兄組』、『活力繁增組』、『開排成全組』的竹苗區兒童服事者集調。這次目標為六百位聖徒參加,盼望聖徒能為此代禱並一同有分,使新竹市召會能達到五十個親子兒童排,五百位兒童在排裏得著照顧,每年有五十位兒童升上國中,培育大量為主使用的提摩太!           

加強探望預備 邀約年終感恩

主在馬太福音最後囑咐門徒說:『天上地上所有的權柄,都賜給我了。 所以你們要去,使萬民作我的門徒,將他們浸入父、子、聖靈的名裏。』今年新竹市召會在福音上實在是蒙了神的祝福。從上半年開始我們就有金山、關埔地區的開展,藉由身體的配搭,在金山、關埔地區得著許多福音的果子。接著各大組、各專項、區排,幾乎人人都動起來傳福音,今年全台新人得一萬,新竹市的目標400人已然達成,在傳福音的事上,神實在為我們做了大事。

主交代並親自找回軟弱退後的門徒

主在馬太福音最後囑咐門徒要傳福音,但在這之前主還做了另一件事,當抹大拉的馬利亞,和另一個馬利亞來看主被埋葬的墳墓時。主交代他們要找回失散的門徒,叫他們往加利利去,在那裏必看見主。當中有一位,主在馬可福音特別提起他的名字,就是彼得。因為在主被捉拿審判時,彼得三次否認了主,主知道彼得軟弱的光景,所以主在復活後特別交代二位馬利亞要告訴他的門徒『和彼得』。不僅如此,在之後,當彼得因著他們生活需要的試驗,而從主的呼召再次退後,回到他從前的行業-打魚去-的時候,主又親自來找彼得,要彼得來跟從祂,並餵養祂的羊。因著主親自的尋回,在召會的初期,彼得成了領頭的使徒之一,最終甚至殉道。

在路加福音十五章,耶穌舉了父親與二個兒子的比喻說,一個人有兩個兒子。小的對父親說,請把歸他的那一分家產給他。他父親就把產業分給他們。過了不多幾日,小兒子就耗盡了一切產業,窮乏起來。甚至到恨不得拿豬所喫的豆莢充飢。小兒子醒悟過來,就起來往他父親那裏去。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,熱切的與他親嘴。父親吩咐奴僕說,快把那上好的袍子拿出來給他穿,把戒指戴在他手上,把鞋穿在他腳上,把那肥牛犢牽來宰了,讓我們喫喝快樂。 因為我這個兒子是死而復活,失而又得的。他們就快樂起來。

召會生活中,實在有許多像彼得這樣軟弱退後的弟兄姊妹,主交代我們不僅要傳福音,也要找回這些弟兄姊妹,甚至他要親自將他們尋回。

願南地的河水復流,我們要像做夢的人

每逢歲末年終,全召會的弟兄姊妹都會藉著數算主恩典的聚集,再次重溫已過一年主所賜給我們的祝福。值此之時,也是許多因各種因素無法與我們同過召會生活的弟兄姊妹想要回家的時候。詩篇第一二六章1~2節,“當耶和華使那些被擄的人歸回錫安的時候,我們好像作夢的人。那時我們滿口喜笑,滿舌歡呼。那時列國中有人說,耶和華為他們行了大事。”錫安是亞伯拉罕獻上他兒子以撒的地方,也是大衛所揀選預備為神建殿的地方。以色列百姓在被擄中受苦時,他們忘記許多事物,卻無法忘記錫安和耶路撒冷。許多目前無法與我們同過召會生活的弟兄姊妹就如同這些以色列民一樣,雖然他們目前是被迫困在世界裏,但他們沒有忘記召會曾是他們奉獻並建造的家。我們當趁這歲末年終的時機,以父的心腸,將他們尋回父的家中,與我們一同見證神的恩典是何等豐厚,父的家是何等豐富。到那時我們就要說,“耶和華為我們行了大事”,我們就要滿口歡呼。

加強感恩見證

馬可福音二章記載,當耶穌進了迦百農在一個屋子裏講道,有人帶著一個癱子來就耶穌,是由四個人抬來的。因為人多,不能帶到祂跟前,就把耶穌所在的地方,拆了屋頂,既拆通了,就把癱子所躺臥的褥子縋下去。耶穌見他們的信心,就對癱子說,孩子,你的罪赦了。那人就起來,立刻拿著褥子,當著眾人面前出去了,以致眾人都驚奇,榮耀神說,我們從來沒有見過這樣的事。在這事例中,癱子可以起來行走有幾個要點:(1)四個人抬癱子來;(2)他們的信心;(3)主的說話。我們需要同心合意的配搭,將軟弱、病痛的,都抬到我們的感恩聚會中,並且藉著我們在信心裏的見證,帶進主的說話,主的說話能使瘸腿的、癱瘓的、瞎眼的都得著醫治,並與我們一同奔跑這屬天的賽程。而且看見的人就要驚奇說,從來沒有見過這樣的事,並榮耀我們的神。盼望年底十二月各大組的感恩聚集,不僅有外面豐盛的飲食,更是滿了我們召會生活中基督馨香的見證。藉由這些見證,使新蒙恩的聖徒都樂意留在召會生活中;使歸回的增多,如南地的河水復流,使新竹市召會更多充滿主的祝福。

讓福音的愛火繼續不斷的延燒

一天在路上我看見一位年長的婦人,滿頭華髮,孤身一人,手中提著一個紙袋,腳步蹣跚地從遠方走來。她拿出紙袋中的東西,原來是袖珍本的新約聖經,想要發給路過的人。有的人停下腳步,聽聽她說什麼,拿了一本聖經,有的人則是乾脆的拒絕。但無論傾聽也好,拒絕也罷,婦人臉上總是微笑,看起來是那麼的喜樂。她走過我的身旁,剎那間我震撼了,我看見了她,彷彿看見了主!

這是一個準備上班的時間,我匆匆走過,但久久不能自己。是什麼力量,讓這位年長姊妹,一個人柱著杖,提著聖經,走過漫漫長路,但卻又滿了喜樂?是什麼原因,讓這位年長姊妹,不顧長者的臉面在街上傳福音,忍受著路人的拒絕,但卻又滿了榮光?我邊走,邊流淚,邊向主禱告:「主阿!謝謝你,你愛我們,在我們人生中每一個站口,你總是以愛攙拉著我們,到老你更甜美,主,你是好牧人。主阿,記念這位老姊妹發出的每一本聖經,那是你與她一同發的,也願你祝福拿到聖經的每一個人,那不只是一本書,是你的愛,是你愛的激勵。」看著她佝僂的背影,我定睛一看,纔知她並不是孤身一人,是主攙扶著她緩步前行。

歷世歷代以來,有許多愛主的榜樣激勵著我們,他們不信外面的軟弱,不信人生中洶湧的波濤,不信人生中短暫的快樂。但卻因著信,他們接受了主作生命;因著信,在人生的旅途中享受了主甜美的同在。至終,他們成了馨香的見證,使神滿足,也成了我們的激勵。

太二六13:『我實在告訴你們,普天之下,無論在甚麼地方傳揚這福音,也要述說這女人所行的,作為對她的記念。』福音的故事是主愛我們,馬利亞的故事是她愛主。我們必須傳揚主愛我們,也必須傳揚我們愛主。一個是為著我們得救,另一個是為著我們奉獻(13節註2)。主是可愛的,每當我們來到祂的面前,祂總是以祂可愛的自己,來吸引,來引導我們前方的路,正如那好牧人一般,對羊群的牧養顧惜不減少。然而在我們享受甜美的召會生活之餘,我們是否願意與主一同走出去?訴說主如何愛我們,如何在諸般的試驗之中,成了我們的詩歌?我信我們的去,就見證了主的愛。

正如詩篇六八4:『你們當向神唱詩,歌頌祂的名;要因那坐車行過荒野的人誇勝,祂的名是耶和華;要在祂面前歡樂。』讓我們問問我們周遭的朋友,是否有真正的歡樂?在擁有了美滿的家庭,傲人的成就,令人稱羨的生活之餘,是不是在深處卻依然渴望得著一個真正能讓人歡樂的原由?詩人在詩篇中,將人的一生比喻做荒野,雖然沿途有瑰麗的風景,但卻只有耶和華的名,能使詩人真正歡樂並向神唱歌。

2014年即將結束,我們不是因著召會定規要傳福音,我們纔去傳,乃是因著主愛的催逼,我們不得不去。或許你尚在一些的病痛中,或許你的工作並不順利,抑或妳的孩子尚在襁褓。但親愛的弟兄姊妹,主在哪裏,我們這些服事祂的人也應當在那裏,讓我們不再塞住憐憫的心腸,而像那位老婦人一樣,不顧臉面,不計得失,鬆開手,儘力邀約親人、朋友、同學、同事,同赴十二月十二日晚上七時三十分在仁愛會所舉行的福音聚會,一同享受主豐滿的同在,並成為馨香的見證,使父神得榮耀。

福音的靈與全召會的福音

為著今年十二月十二日(週五)晚上七時三十分全召會的收網福音,我們從職事書報『主恢復中成熟的帶領』下冊,第三十九篇「福音的靈與教會的福音」是一九五○年李常受、倪柝聲兩位弟兄配搭在香港九龍的交通,內容諸多符合今日召會所需,特摘錄其中段落分享給眾聖徒:

無論個人或整個召會,如果在福音上沒有果子,就這個人或這個召會必定有毛病。…關於傳福音,我們必須注意兩件事:第一,召會要有福音的靈;第二,必須召會全體傳福音。

福音的靈

有福音的靈才有福音的能力…;我們要傳福音,必須要有福音的靈,這樣才有真正福音的能力。今天召會非傳福音不可,非愛罪人的靈魂不可,特別是年輕學生,如果你的靈裏面有負擔,當你看見同學在球場上玩球時,你要屈膝跪下為他們禱告。…我們個人或是教會,都要有這樣福音的靈,如此罪人就要不斷的得救。弟兄姊妹的學業或職業,都要與福音有關。我們必須作一個全身滿了福音細菌的人,像保羅那樣,好叫福音能從我們身上傳染出去。在職業上也必須是如此,帶職業的人必須有一個認定:傳福音才是我真正的職業。我們要有福音的靈,不僅需要擺上,也要接受主的對付,我們都必須悔改,因為以前銷滅了福音的火,去追求不該追求的,我們不可讓聖靈在我們中間沒有出路,願主憐憫我們,求主使我們眾人都興起傳福音,拯救罪人。

不怕羞恥

我們若有福音的靈,第一個特點就是臉皮厚,也就是不怕羞恥。不僅我們裏面的靈剛強,並且我們外面的臉皮厚,沒有自覺,沒有怕羞的感覺。比方你的房屋如果著火了,你在馬路上大叫時,並不怕羞,沒有自覺。照樣,你如果有福音的靈,你看見人不得救,他的靈魂就要沉淪,你怎能襟口,以大呼為羞呢?我們不可以福音為恥;不管人愛不愛聽,都要傳。召會歷史給我們看見,凡能救人的人,都是臉皮厚的人,好像不知不覺,看起來像是傻瓜。斯文的弟兄姊妹,大都不能救很多人。福音的靈強,面皮厚的人,必能引領許多人得救。

不顧身分

福音的靈強的人,都能不顧自己的地位、身分;這樣的人能從自己的寶座上下來。人常把銀行經理、大學教授、太太、大學生、小姐等身分,當為寶座,不肯從寶座上走下來傳福音。但你福音的靈一強,就立即忘記你自己是怎樣的身分、地位,你忘了你的寶座,只顧帶人得救,為主癲狂,你這樣就能帶許多人得救。

這二個特點若沒有充分具備,面皮和身分不肯除去,我們福音的靈就不能夠強。我們要有福音的靈,首先必須進到神面前,在神面前多有禱告,求神除去障礙,叫我們為福音、為靈魂,不顧自己的臉面,不管自己的身分地位。

如何能有福音的果效

我們傳福音要有果效,有兩件事是必須作的。第一,在傳福音前,首先必須有夠強、徹底、厲害的禱告,要把人的靈魂背負到神面前。其次,要把人帶來。我們不是只把人的名字送到神面前,還必須把人帶來聽福音。因此我們要先開出一張單子,寫上所有認識的人,凡住在本地的,就要把他帶來聽福音,若是住外地的,就寫信向他傳福音。福音有效的根據就是這兩件事:第一是多禱告;第二是帶親友。福音聚會不是請人來聽福音就走了,會後還要與福音朋友談談話。福音聚會中,講臺佔四分之二,陪坐、安排、記名等服事佔四分之一,末了四分之一,乃是與福音朋友談話。我們要個個都能講說福音的奧秘。福音的火總須越大越好,越火熱,人越容易得救得好。好像煮飯的火,總要越大越好,不然飯煮不熟。福音聚會的收場乃是談話,這是教會全體都要作的。

關於福音詩歌

在團體的傳福音中,都要唱福音詩歌。福音聚會的內容裏,福音詩歌差不多佔四分之一。唱福音詩歌,音調必須唱對,節拍要準;但是需要強調的乃是靈。…如果要摸著人的靈,就必須有靈感。你要有靈感,就必須與主有交通,必須有禱告,才能有屬靈的力量。比方唱關於罪的詩歌,唱的時候,就必須有罪的感覺,叫人覺得扎心。唱關於神的愛的詩歌也是這樣,必須叫人真實摸著神的大愛,而受感動。有的人只因著唱詩歌,就已經得救了一半。所以詩歌唱得合式,是很能打動罪人的。

12/12(五)全召會收網福音,我們的主題訂為:「你必須面對的人生四大問題-乾渴、罪惡、死亡、永遠」,無論你我的性別是男是女、年齡是大是小,身份是高是低、職業是貴是賤…遲早都得面對這些問題。需要眾弟兄姊妹為邀請的福音對象、各項服事配搭、當天的天氣、兒童的照顧、聚會中電器音響運作正常、會後受浸事宜的順暢等多方代禱。將禾捆都帶回到神的家中來。