加強探望預備 邀約年終感恩

主在馬太福音最後囑咐門徒說:『天上地上所有的權柄,都賜給我了。 所以你們要去,使萬民作我的門徒,將他們浸入父、子、聖靈的名裏。』今年新竹市召會在福音上實在是蒙了神的祝福。從上半年開始我們就有金山、關埔地區的開展,藉由身體的配搭,在金山、關埔地區得著許多福音的果子。接著各大組、各專項、區排,幾乎人人都動起來傳福音,今年全台新人得一萬,新竹市的目標400人已然達成,在傳福音的事上,神實在為我們做了大事。

主交代並親自找回軟弱退後的門徒

主在馬太福音最後囑咐門徒要傳福音,但在這之前主還做了另一件事,當抹大拉的馬利亞,和另一個馬利亞來看主被埋葬的墳墓時。主交代他們要找回失散的門徒,叫他們往加利利去,在那裏必看見主。當中有一位,主在馬可福音特別提起他的名字,就是彼得。因為在主被捉拿審判時,彼得三次否認了主,主知道彼得軟弱的光景,所以主在復活後特別交代二位馬利亞要告訴他的門徒『和彼得』。不僅如此,在之後,當彼得因著他們生活需要的試驗,而從主的呼召再次退後,回到他從前的行業-打魚去-的時候,主又親自來找彼得,要彼得來跟從祂,並餵養祂的羊。因著主親自的尋回,在召會的初期,彼得成了領頭的使徒之一,最終甚至殉道。

在路加福音十五章,耶穌舉了父親與二個兒子的比喻說,一個人有兩個兒子。小的對父親說,請把歸他的那一分家產給他。他父親就把產業分給他們。過了不多幾日,小兒子就耗盡了一切產業,窮乏起來。甚至到恨不得拿豬所喫的豆莢充飢。小兒子醒悟過來,就起來往他父親那裏去。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,熱切的與他親嘴。父親吩咐奴僕說,快把那上好的袍子拿出來給他穿,把戒指戴在他手上,把鞋穿在他腳上,把那肥牛犢牽來宰了,讓我們喫喝快樂。 因為我這個兒子是死而復活,失而又得的。他們就快樂起來。

召會生活中,實在有許多像彼得這樣軟弱退後的弟兄姊妹,主交代我們不僅要傳福音,也要找回這些弟兄姊妹,甚至他要親自將他們尋回。

願南地的河水復流,我們要像做夢的人

每逢歲末年終,全召會的弟兄姊妹都會藉著數算主恩典的聚集,再次重溫已過一年主所賜給我們的祝福。值此之時,也是許多因各種因素無法與我們同過召會生活的弟兄姊妹想要回家的時候。詩篇第一二六章1~2節,“當耶和華使那些被擄的人歸回錫安的時候,我們好像作夢的人。那時我們滿口喜笑,滿舌歡呼。那時列國中有人說,耶和華為他們行了大事。”錫安是亞伯拉罕獻上他兒子以撒的地方,也是大衛所揀選預備為神建殿的地方。以色列百姓在被擄中受苦時,他們忘記許多事物,卻無法忘記錫安和耶路撒冷。許多目前無法與我們同過召會生活的弟兄姊妹就如同這些以色列民一樣,雖然他們目前是被迫困在世界裏,但他們沒有忘記召會曾是他們奉獻並建造的家。我們當趁這歲末年終的時機,以父的心腸,將他們尋回父的家中,與我們一同見證神的恩典是何等豐厚,父的家是何等豐富。到那時我們就要說,“耶和華為我們行了大事”,我們就要滿口歡呼。

加強感恩見證

馬可福音二章記載,當耶穌進了迦百農在一個屋子裏講道,有人帶著一個癱子來就耶穌,是由四個人抬來的。因為人多,不能帶到祂跟前,就把耶穌所在的地方,拆了屋頂,既拆通了,就把癱子所躺臥的褥子縋下去。耶穌見他們的信心,就對癱子說,孩子,你的罪赦了。那人就起來,立刻拿著褥子,當著眾人面前出去了,以致眾人都驚奇,榮耀神說,我們從來沒有見過這樣的事。在這事例中,癱子可以起來行走有幾個要點:(1)四個人抬癱子來;(2)他們的信心;(3)主的說話。我們需要同心合意的配搭,將軟弱、病痛的,都抬到我們的感恩聚會中,並且藉著我們在信心裏的見證,帶進主的說話,主的說話能使瘸腿的、癱瘓的、瞎眼的都得著醫治,並與我們一同奔跑這屬天的賽程。而且看見的人就要驚奇說,從來沒有見過這樣的事,並榮耀我們的神。盼望年底十二月各大組的感恩聚集,不僅有外面豐盛的飲食,更是滿了我們召會生活中基督馨香的見證。藉由這些見證,使新蒙恩的聖徒都樂意留在召會生活中;使歸回的增多,如南地的河水復流,使新竹市召會更多充滿主的祝福。

讓福音的愛火繼續不斷的延燒

一天在路上我看見一位年長的婦人,滿頭華髮,孤身一人,手中提著一個紙袋,腳步蹣跚地從遠方走來。她拿出紙袋中的東西,原來是袖珍本的新約聖經,想要發給路過的人。有的人停下腳步,聽聽她說什麼,拿了一本聖經,有的人則是乾脆的拒絕。但無論傾聽也好,拒絕也罷,婦人臉上總是微笑,看起來是那麼的喜樂。她走過我的身旁,剎那間我震撼了,我看見了她,彷彿看見了主!

這是一個準備上班的時間,我匆匆走過,但久久不能自己。是什麼力量,讓這位年長姊妹,一個人柱著杖,提著聖經,走過漫漫長路,但卻又滿了喜樂?是什麼原因,讓這位年長姊妹,不顧長者的臉面在街上傳福音,忍受著路人的拒絕,但卻又滿了榮光?我邊走,邊流淚,邊向主禱告:「主阿!謝謝你,你愛我們,在我們人生中每一個站口,你總是以愛攙拉著我們,到老你更甜美,主,你是好牧人。主阿,記念這位老姊妹發出的每一本聖經,那是你與她一同發的,也願你祝福拿到聖經的每一個人,那不只是一本書,是你的愛,是你愛的激勵。」看著她佝僂的背影,我定睛一看,纔知她並不是孤身一人,是主攙扶著她緩步前行。

歷世歷代以來,有許多愛主的榜樣激勵著我們,他們不信外面的軟弱,不信人生中洶湧的波濤,不信人生中短暫的快樂。但卻因著信,他們接受了主作生命;因著信,在人生的旅途中享受了主甜美的同在。至終,他們成了馨香的見證,使神滿足,也成了我們的激勵。

太二六13:『我實在告訴你們,普天之下,無論在甚麼地方傳揚這福音,也要述說這女人所行的,作為對她的記念。』福音的故事是主愛我們,馬利亞的故事是她愛主。我們必須傳揚主愛我們,也必須傳揚我們愛主。一個是為著我們得救,另一個是為著我們奉獻(13節註2)。主是可愛的,每當我們來到祂的面前,祂總是以祂可愛的自己,來吸引,來引導我們前方的路,正如那好牧人一般,對羊群的牧養顧惜不減少。然而在我們享受甜美的召會生活之餘,我們是否願意與主一同走出去?訴說主如何愛我們,如何在諸般的試驗之中,成了我們的詩歌?我信我們的去,就見證了主的愛。

正如詩篇六八4:『你們當向神唱詩,歌頌祂的名;要因那坐車行過荒野的人誇勝,祂的名是耶和華;要在祂面前歡樂。』讓我們問問我們周遭的朋友,是否有真正的歡樂?在擁有了美滿的家庭,傲人的成就,令人稱羨的生活之餘,是不是在深處卻依然渴望得著一個真正能讓人歡樂的原由?詩人在詩篇中,將人的一生比喻做荒野,雖然沿途有瑰麗的風景,但卻只有耶和華的名,能使詩人真正歡樂並向神唱歌。

2014年即將結束,我們不是因著召會定規要傳福音,我們纔去傳,乃是因著主愛的催逼,我們不得不去。或許你尚在一些的病痛中,或許你的工作並不順利,抑或妳的孩子尚在襁褓。但親愛的弟兄姊妹,主在哪裏,我們這些服事祂的人也應當在那裏,讓我們不再塞住憐憫的心腸,而像那位老婦人一樣,不顧臉面,不計得失,鬆開手,儘力邀約親人、朋友、同學、同事,同赴十二月十二日晚上七時三十分在仁愛會所舉行的福音聚會,一同享受主豐滿的同在,並成為馨香的見證,使父神得榮耀。

福音的靈與全召會的福音

為著今年十二月十二日(週五)晚上七時三十分全召會的收網福音,我們從職事書報『主恢復中成熟的帶領』下冊,第三十九篇「福音的靈與教會的福音」是一九五○年李常受、倪柝聲兩位弟兄配搭在香港九龍的交通,內容諸多符合今日召會所需,特摘錄其中段落分享給眾聖徒:

無論個人或整個召會,如果在福音上沒有果子,就這個人或這個召會必定有毛病。…關於傳福音,我們必須注意兩件事:第一,召會要有福音的靈;第二,必須召會全體傳福音。

福音的靈

有福音的靈才有福音的能力…;我們要傳福音,必須要有福音的靈,這樣才有真正福音的能力。今天召會非傳福音不可,非愛罪人的靈魂不可,特別是年輕學生,如果你的靈裏面有負擔,當你看見同學在球場上玩球時,你要屈膝跪下為他們禱告。…我們個人或是教會,都要有這樣福音的靈,如此罪人就要不斷的得救。弟兄姊妹的學業或職業,都要與福音有關。我們必須作一個全身滿了福音細菌的人,像保羅那樣,好叫福音能從我們身上傳染出去。在職業上也必須是如此,帶職業的人必須有一個認定:傳福音才是我真正的職業。我們要有福音的靈,不僅需要擺上,也要接受主的對付,我們都必須悔改,因為以前銷滅了福音的火,去追求不該追求的,我們不可讓聖靈在我們中間沒有出路,願主憐憫我們,求主使我們眾人都興起傳福音,拯救罪人。

不怕羞恥

我們若有福音的靈,第一個特點就是臉皮厚,也就是不怕羞恥。不僅我們裏面的靈剛強,並且我們外面的臉皮厚,沒有自覺,沒有怕羞的感覺。比方你的房屋如果著火了,你在馬路上大叫時,並不怕羞,沒有自覺。照樣,你如果有福音的靈,你看見人不得救,他的靈魂就要沉淪,你怎能襟口,以大呼為羞呢?我們不可以福音為恥;不管人愛不愛聽,都要傳。召會歷史給我們看見,凡能救人的人,都是臉皮厚的人,好像不知不覺,看起來像是傻瓜。斯文的弟兄姊妹,大都不能救很多人。福音的靈強,面皮厚的人,必能引領許多人得救。

不顧身分

福音的靈強的人,都能不顧自己的地位、身分;這樣的人能從自己的寶座上下來。人常把銀行經理、大學教授、太太、大學生、小姐等身分,當為寶座,不肯從寶座上走下來傳福音。但你福音的靈一強,就立即忘記你自己是怎樣的身分、地位,你忘了你的寶座,只顧帶人得救,為主癲狂,你這樣就能帶許多人得救。

這二個特點若沒有充分具備,面皮和身分不肯除去,我們福音的靈就不能夠強。我們要有福音的靈,首先必須進到神面前,在神面前多有禱告,求神除去障礙,叫我們為福音、為靈魂,不顧自己的臉面,不管自己的身分地位。

如何能有福音的果效

我們傳福音要有果效,有兩件事是必須作的。第一,在傳福音前,首先必須有夠強、徹底、厲害的禱告,要把人的靈魂背負到神面前。其次,要把人帶來。我們不是只把人的名字送到神面前,還必須把人帶來聽福音。因此我們要先開出一張單子,寫上所有認識的人,凡住在本地的,就要把他帶來聽福音,若是住外地的,就寫信向他傳福音。福音有效的根據就是這兩件事:第一是多禱告;第二是帶親友。福音聚會不是請人來聽福音就走了,會後還要與福音朋友談談話。福音聚會中,講臺佔四分之二,陪坐、安排、記名等服事佔四分之一,末了四分之一,乃是與福音朋友談話。我們要個個都能講說福音的奧秘。福音的火總須越大越好,越火熱,人越容易得救得好。好像煮飯的火,總要越大越好,不然飯煮不熟。福音聚會的收場乃是談話,這是教會全體都要作的。

關於福音詩歌

在團體的傳福音中,都要唱福音詩歌。福音聚會的內容裏,福音詩歌差不多佔四分之一。唱福音詩歌,音調必須唱對,節拍要準;但是需要強調的乃是靈。…如果要摸著人的靈,就必須有靈感。你要有靈感,就必須與主有交通,必須有禱告,才能有屬靈的力量。比方唱關於罪的詩歌,唱的時候,就必須有罪的感覺,叫人覺得扎心。唱關於神的愛的詩歌也是這樣,必須叫人真實摸著神的大愛,而受感動。有的人只因著唱詩歌,就已經得救了一半。所以詩歌唱得合式,是很能打動罪人的。

12/12(五)全召會收網福音,我們的主題訂為:「你必須面對的人生四大問題-乾渴、罪惡、死亡、永遠」,無論你我的性別是男是女、年齡是大是小,身份是高是低、職業是貴是賤…遲早都得面對這些問題。需要眾弟兄姊妹為邀請的福音對象、各項服事配搭、當天的天氣、兒童的照顧、聚會中電器音響運作正常、會後受浸事宜的順暢等多方代禱。將禾捆都帶回到神的家中來。

竹苗大專聯合開展負擔交通

在大學期初特會中,我們看見許多的青年人在主面前有更新的奉獻,願意完成神的夢,得著伯特利的實際。主悅納這樣的奉獻,也祝福我們向祂的宣告,短短兩週內,竹苗七所大專院校受浸超過50位。除此之外,週週外出傳福音及家聚會牧養也持續進行中。今年截至目前為止,整個竹苗地區一共受浸了166位大學新人(今年目標200人)。

再次肯定大專聯合開展

回想四年多前,當交大學生中心重新蓋造完成時,竹苗大學生開始調在一起。除了每週一次的成全之外,每學期還有一次為期一週的期中聯合開展。我們都能彀見證,這樣的聯合開展對青年人是一個極大的成全:一、成全青年人在福音的靈上有所突破;二、成全青年人度量被擴大,學習配搭的功課,經歷在身體裏的爭戰,並經歷身體的豐富和身體的力量;三、人數較少的校園,在福音上有所突破;四、拔高屬靈士氣,也將學生們建造在一起;五、青年人經歷甚麼是聖靈的水流,並經歷在流裏就全然蒙福。

就如倪弟兄曾說:『按照一般的算學,一個人若是趕一千,二個人應該趕二千纔是;但是在屬靈的算學裏,一人趕一千,二人卻能趕一萬。二人合在一起的力量,是二個分開的人的五倍。二乃是團體數的起碼,若是二人都單獨的去趕,就失去了八千。這裏給我們看見一個原則,團體的力量是強大的,神看重團體。神不管你個人多強、多有力,你若只是一個人,你就只能趕一千,你不與人合在一起,你頂多趕一千。但你一與別人合在一起,你的力量就變成五倍。…「在那裏有耶和華所命定的福,就是永遠的生命」(詩一三三3)那裏有神所命定的福,是在弟兄和睦同居的地方。身體在膏油之下,生命就自由的從元首流到一切的肢體。…人沒有看見身體,就失去許多的福分,這乃是教會的大虧損。…我們在身體裏,就能多認識神的旨意,運用身體的權柄,並經歷身體的力量。』(特會、信息、及談話記錄-卷四,P.127~131)

作今日的迦得,顧到弟兄們,好施行耶和華的公義

這次的大學期中聯合開展,選定了中華和元培兩所校園,時間定於十一月廿九至十二月四日。我們盼望所有的服事者和學生們,都能彀作今日的迦得,不是單獨的顧到自己,而是在團體裏顧到身體。李弟兄說:『迦得成功的原因是他把自己的享受擺在一邊,好顧到身體。在神眼中這是公義。這就是施行耶和華的公義。用新約的說法,這是成就神的旨意。…神的旨意就是要有身體生活。因此過身體生活,顧到別人的需要,就是施行神的公義,好遵行祂的命令。…當你忘掉自己屬靈的益處,關心所有的弟兄們,就是關心身體,你就是迦得。我們必須關心身體,與身體一同行動。』(創世記生命讀經,P.1589~1590)。因著迦得顧到弟兄們,所以神對迦得感到喜樂,使迦得擴張。

與職事同工,禱告與主的工作配合

台島青年(新人)得一萬的負擔,來自李弟兄於1987年向當時的青少年所傳講的信息,這乃是他心頭的夢。他說:『我們願意作這個夢,有一天,全球有五十萬青年,在徧地叩門。並且藉著這五十萬青年的叩門,主耶穌能回來。』今天,我們進到校園裏傳福音得著青年人,成全他們成為柱子,將來能彀背負主恢復的見證,這是這分職事所給我們的託付。雖然我們還沒有達到目標,但每年都有許多青年人因這行動而蒙恩,被帶進召會生活裏,召會也更加年輕化。因此我們需要起來迫切禱告,與主的工作配合,使這夢得以實現。願祂的旨意行在地上,如同行在天上。

人人週週走出去 看顧牧養傳福音

奉獻的基礎是愛

在四卷福音書裏,被主稱許為「一件美事」的,就是馬利亞的奉獻。她打破玉瓶,將香膏倒在主耶穌身上。在這件美事上,我們看到馬利亞如何的愛主耶穌。然而我們常常沒能看見那背後,主是用何等的恩慈與憐恤來贏得這樣的愛。當我們看到祂如何走在這些貧窮之家的人中間,醫病趕鬼、憐憫顧惜,最後竟願意為不堪的罪人上十字架受死,我們就能知道使徒為什麼說:『我們愛,因為神先愛我們。』(約壹四19) 今天在拿細耳人奉獻的流裏,我們需要一再被提醒,回想神的愛有多深,這樣的回想,這樣的愛,教我們不得不奉獻自己,不得不愛神。

愛神必定愛弟兄姊妹

每一位奉獻自己愛主的弟兄姊妹,一日過一日,都能經歷一件事,就是越來越愛主裏的弟兄姊妹。使徒約翰見證:『…不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神。』(約壹四20) 因為這是發自我們內裏神聖生命的自然流露,愛神、愛召會、愛弟兄姊妹乃是同一件事。

愛神必定遵守主的誡命

這樣的愛,不僅是神對我們的期盼,也是祂給我們的誡命,教我們用神的愛彼此相愛。主在上十字架之前曾對門徒說:『我賜給你們一條新誡命,乃是叫你們彼此相愛,正如我愛你們,為使你們也彼此相愛。』(約十三34) 主死而復活後三次向彼得說『你愛我嗎?』、『你牧養我的羊!』(約二一15~17) 從頭到尾,主一再要求我們彼此相愛、互相牧養,因為這就是建造基督身體的關鍵!所以主說:『你們若愛我,就必遵守我的誡命。』(約十四15)

週週走出去牧養神的小羊

然而天生悖逆的我們,常有的光景就是只顧自己天花板的房屋,不顧神的殿!以西結書中的警告,就是我們最重要的提醒:『…主耶和華如此說,以色列的牧人有禍了!他們只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊麼?你們喫脂油、穿羊毛、宰肥壯的,卻不牧養群羊。瘦弱的,你們沒有養壯;有病的,你們沒有醫治;受傷的,你們沒有纏裹;被逐的,你們沒有領回;迷失的,你們沒有尋找;但用強力嚴嚴的轄制。因無牧人,羊就分散;既分散,便作了田野一切走獸的食物。』(結三四2~5) 神正對我們發出呼聲:『我的羊在眾山間,在各高崗上流離,在全地上分散,無人去尋,無人去找。』(結三四6) 神正呼召我們走出去,尋找迷失的羊,尋回在外困苦流蕩的浪子。這樣的呼聲,在歲末年終之時,更顯迫切!

週週走出去接觸人並傳講主

我們週週走出去,除了牧養看顧流離困苦或軟弱迷失的弟兄姊妹,也必須盡力接觸人,傳揚福音,因為這是主耶穌在升天前對我們的託付:『所以你們要去,使萬民作我的門徒,將他們浸入父、子、聖靈的名裏,』(太二八19) 這樣的走出去,讓我們更多地經歷神的平安與我們同在,神的保守護衛我們佳美的腳蹤,神榮耀的代表帶給人豐盛的憐憫,神大能的權柄征服仇敵!

照亮自己的一隅

弟兄姊妹,主的話一點一劃都不會過去,祂的應許安定在天。祂說:『有了我的誡命又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要親自向他顯現。』(約十四21) 我們是蒙愛的眾子,我們愛祂,,愛祂的顯現,就當遵守祂的誡命。無論是在家中、在校園裏、在職場上,都該照著主所給的環境,抓住機會,週週堅定持續,彼此牧養並傳揚福音,照亮自己的一隅!