乘上聖靈的浪潮-參加全台青職特會

一年一度的全台青職特會乃是全台青職聖徒最重要的聚集。今年特會的日期為九月6日~8日,也就是中秋節三天連假之時。共分三個地點同時舉行-林口長庚養生村、中部相調中心,以及高雄召會新盛會所。新竹召會的青職原則上在中部相調中心參加。

去年的青職特會全台共有二千九百多位聖徒參加,新竹有一百八十多人與會。全台青職特會乃是接續每年七月份美國華語學生成全訓練的水流。每年這水流強大澎湃到一地步,凡參加的大專與青職聖徒,以及看重這水流的召會,無不蒙恩。去年的主題是「終極的局勢、終極的行動與終極的責任」。正如訓練詩歌所說:「神今能否有路出去,在我們這一代,在乎我們是否絕對,隨即作祂買賣。不多事上忠信擺上,一他連得不再藏埋,同有分神終極行動,讓祂能轉移時代。主我奉獻學習成全,產生活力排;全體事奉,建造身體,作得勝男孩。擔負終極責任,迎接主回來。」在特會中供應是強的,異象是高的,奉獻是徹底的,帶領與操練也是具體的,因此在場的青職要不蒙恩也難。去年青職聖徒回來,有的大組開始實行週週走出去傳福音,有的大組開始經營活力排,盼望不僅能過了奉獻的關,也要走奉獻的路。新竹市召會從青職特會後,也開始了每月一次的青職成全,藉著月月一書的實行,讓青職有個平台能一同的追求基督、展覽基督,並受成全。然後,青職特會後,這火也繼續焚燒到姊妹,焚燒到全召會。這些都是全台青職特會所帶給我們的蒙恩。可以說,只要我們投入這道水流中,就會蒙恩。

因此盼望每位青職弟兄姊妹看重這樣的特會,抓住機會投入身體的流中,同蒙恩典。參加特會對青職聖徒而言至少有六項益處。第一,個人的屬靈關口能得到突破,甚至徹底翻轉。因為參加特會乃是上到高山,我們的靈更容易被激動,更容易經歷主的顯現,更容易遇見主。藉此,我們就更容易看見異象,而把自己奉獻給主。而看見屬天異象並為此奉獻的人才能豪邁的過基督徒的生活。對蒙恩已久的青職聖徒更是如此,藉此特會能恢復對主起初的愛,更新我們的異象、生活與事奉。第二,能在三方面受到全面均衡的成全:在真理異象上、在神人生活上、以及在事奉功用上。每一次的特會一定會在這三方面有清楚的往前。第三,能得著一年往前的方向與動力,帶回來實行。第四,藉著許多青職聖徒的見證,看見榜樣,使我們能在雲彩中,受激勵一同往前。第五,能有許多平行的交通。因為全台特會期間,我們能看見許多久未見面的同伴,也能認識許多新的弟兄姊妹,而能彼此激勵,一同往前。第六,使我們從中秋連假的世俗霸佔,甚至是偶像的玷污中,釋放出來。相信我們若出此一點點的代價,主必記念。

請聖徒們多為此禱告,第一,求主使更多的青職能有這屬天的渴慕。第二,求主為他們開路,挪去一切的攔阻。第三,求主豫備報名者的全人,使每個人都作敞開的器皿,沒有任何的打岔,能蒙最大的恩典。第四,求主使參加的青職看見異象,完全奉獻自己,使他們的蒙恩,也成為新竹召會的蒙恩。         

暑期大專行動交通

作學生的都知道,如果學校沒有定規時間表,沒有這一個制度,所謂的上學實際上是在浪費時間;大家晃來晃去,時間就溜掉了。…有時間表…一天又一天,一週又一週,他們就逐步學到該學的東西。這就叫作贖回光陰。每上一堂課,他們就贖回一部分光陰。因此,所謂的贖回光陰,就是守住時間表,按表行事。

許多年輕人讀書時,時間還能守得住,等到畢業後就放鬆了。…寒暑假期間,許多學生都不按時間表作息,結果時間都飛逝了。所以,我們若真愛主,就必須有個時間表,好好預算我們的時間。(召會的擴增與開展 第三篇 召會擴增與繁殖的定律)

盼望所有大專青年的觀念都被更新。學期間因著課業,雖有心跟上該有的操練,卻總是搖擺起伏,不易堅定持續。面對即將到來兩個半月的暑假,大家應該心無旁騖,好好預算時間,贖回光陰,作個絕對奉獻、完全交出來的人。向主許願,願意接受帶領及成全,好讓主在我們這一代有路出去,成功祂的經綸。

期末特會

期末特會的負擔為邀約小羊、新人。用意主要有二:一、把我們所照顧牧養的屬靈孩子,帶進身體的聚集,藉此穩固他們成為常存的果子。二、特會專題的交通,能開啟他們,傳輸屬天的異象,使他們的價值觀轉變,能珍賞、寶貝神所賜的豐富,甚至有屬靈的鑑別力。本週末在南投埔里水頭山莊舉行三天兩夜的特會,五堂信息分別為「主恢復的獨特、進窄門走狹路、不要愛世界、信心的榜樣、彼此相愛」。盼望與會的一百位大專學生,能倒空全人,敞開自己,接受主話的光照、暴露、對付、鑒察並供應。使他們的生活行動,受作到他們裡面的異象支配並管制。

現場訓練

每年的冬、夏季訓練,都是神藉這份新約的職事,向全地眾召會新鮮的說話。相調的弟兄們在主話上不斷勞苦經營,以神經綸的角度,解開並釋放聖經每卷書的結晶讀經,是需要眾聖徒出代價竭力進入的。因此,主恢復中的聖徒都該看重這一個。不單要率先作榜樣進入,更要帶領眾人進入。今年不論是前往美國,或是在台北參加現場訓練的學生,都將分別一週的時間,泡透、浸潤在主的話中。並操練禱、研、背、講,消化信息的豐富,讓真理扎實地作到我們裡面。特別是住弟兄姊妹之家的聖徒,都需要出代價有份這最高的享受。

門徒訓練

『來,跟從我。』這是當主耶穌呼召人來跟從祂時所說的。其話雖簡,其意卻深。主耶穌一切的生活舉止、言談教訓、行動工作,正是藉著門徒「跟從」祂­三年半的時間,「複製」在他們身上的。如同保羅也對提摩太說,『但你所學習、所確信的,要活在其中,因為知道你是跟誰學的。』(提後三14)所以,門徒訓練的負擔,就是帶著一班自願交出來的學生,前往今日的該撒利亞腓立比,遠離熟悉卻滿了屬世影響的氛圍,一同生活一週的時間,單純地享受主的同在。外面的勞動服務叫我們學習親手作工,建立勤、忍、難、壓、苦、低的性格。聚集時,藉職事書報的幫助,檢核我們真實的光景,看見前面弟兄跟從主的榜樣,羨慕跟他們學-如何過神人的生活,彰顯基督。並願一生事奉,討神喜悅。

結語

少年人把全部的時間交給你們,你們在寒、暑期給他們訓練;然後集中在一起,加以特別的訓練。這是最好的,是從經驗中學出來的方案。…我們絕不能放鬆,一放鬆就有了缺口。…說到要訓練年輕人事奉主,我們一定要有計劃,並且要有實際、具體的步驟。我們回頭看倪弟兄已過的訓練,也是一期一期,一步一步的往前。盼望同工接受負擔,彼此配搭來帶領訓練。(主恢復的道路第二十篇 與少年工作有關的交通)

勞苦經營帶來繁增之福

繁殖擴增乃是神的心意

創世記二十二章記載了亞伯拉罕願意向神獻上自己的獨生愛子以撒,這件事讓神大大的感動而向亞伯拉罕宣示說:『…你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我指著自己起誓:論福,我必賜福給你;論繁增,我必使你的後裔繁增,如同天上的星,海邊的沙;你的後裔必得著仇敵的城門;』(創二二16~17)神給信心之父最大的祝福就是後裔繁增之福,可見繁增是神心意中最看為寶貴的祝福。事實上,這也是神真正心頭上的事。神願意萬人得救並且樂見信心的兒女遍滿全地,至終被建造並得以完成神的經綸。我們是這一班愛神並顧念神心意的人,基督身體的繁殖擴增就成了我們最甜美的負擔。

增區與召會擴展的關係

神聖經綸的啟示與完成是漸進的,新約帶領我們進入召會建造的實際裏。使徒行傳九31記載:『那時全猶太、加利利、撒瑪利亞遍處的召會得平安,被建造,在對主的敬畏並聖靈的安慰中行動,人數就繁增了。』召會得平安、被建造,帶進最重要結果就是人數繁增,進而產生牧養與建造的需要就是增排增區。所以說,增排增區可以說是召會擴展的憑藉。然而,信心的兒女卻可以反過來先向神宣告我們所要的結果,就是把一個擴大的器皿擺在神面前,再要神把人數加給我們、充滿這擴大的器皿。因為這是神的應許,我們信心到那裡,祂就成就到那裡。神必照祂的應許,把人數大大的加給我們。就如羅馬書九23~24所說:『且要在那些蒙憐憫、早豫備得榮耀的器皿上,彰顯祂榮耀的豐富;這器皿就是我們這蒙祂所召的,…』增排增區就是把這個團體的器皿做大,逼迫神賜給我們更大的繁增,滿足神的心意!

增區是最實際的成全

在增區的過程中,拚上去的弟兄實在能得著最大的成全。從規劃如何得人、得家、牧養看望,到如何提升聚會品質、湧流生命、供應基督,使弟兄們在異象、真理、生命與召會的治理等各方面都得著成全,可以說增區就是讓弟兄們經歷了一場屬靈的戰役,因而造就了具有實戰經驗且勇敢善戰的精銳將領。

增區所帶來的益處

增區既是一場屬靈爭戰,我們所倚靠的就不是我們個人,而是全區、全大組,甚至是全召會一起投入,靠主身體得勝的團體戰役。在這場團體爭戰中,人人都必須起來配搭服事,各個肢體都在身體中盡功用,在愛中彼此相顧,互相扶持,把基督的身體建造起來,並進一步的將召會擴展出去。

起來答應呼召作基甸三百勇士

新竹市召會在這個時候發出這樣的呼召,宣告各大組今年年底以前都要至少增一個區,這實在是時代性的呼召!呼召每一大組都同心合意的禱告、奉獻,一同扶持,作儆醒勇敢的基甸三百勇士,完成增區的目標,使召會得著擴展,讓神在得勝的行列中得著榮耀與滿足!

操練敬虔的召會生活-準時與禱告(二)

聚會準時到

我們參加教會中的各種聚會,是照著聖經的啟示和主的應許,主在馬太福音十八20說:『因為無論在那裏,有兩三個人被聚集到我的名裏,那裏就有我在他們中間。』就這個應許的實質而言,乃是主在我們的聚會裏面,與我們有交通,並使我們與身體有交通。藉著在聚會裏的交通,主將祂自己分賜並供應到我們裏面,也藉著聖徒彼此交通,展覽基督,彰顯基督的豐富與榮耀。所以,我們在聚會中不但要存著愛慕並尋求的心來親近神,也要在靈裏有一種敬畏的態度。

所羅門在傳道書(五1~2)中教導神的子民說:『你到神的殿要謹慎腳步;近前聆聽,勝過愚昧人獻祭;因為他們不知道所作的是惡。你在神面前不可冒失開口,也不可心急發言;因為神在天上,你在地上,所以你的言語要寡少。』這段話提醒我們,主在聚會中與我們同在,並且祂要按預定的時間與我們見面。為此,我們需要有儆醒的態度。在我們的日常生活中,「遲到」不但顯出我們性格上的懶散,同時也是對別人不禮貌的表現。既然「準時」是一個重要的人際倫理,在教會聚會中,我們怎能掉以輕心呢?教會聚會不是普通的社交約會,而是萬主之主、萬王之王所邀請的宴會。對於這樣的邀請,我們豈能不儆醒以對,準時赴會呢?

在『聚會的生活-教會禱告的職事』一書中,倪柝聲弟兄教導我們如何聚會。他提醒我們:「聚會遲到,是最不仁愛的事。因為要叫別人等你。」林前十一33說:『所以我弟兄們,你們聚會喫的時候,要彼此等待。』守這節聖經的人不少。可惜是有的弟兄們,不來等別人,總是要別的弟兄等他。主日聚會從九點半等到十點,有的弟兄還不到。往往住得最近的人,也許是最遲到的人。所以每個人,都應當盡力早到,以免別人等你。

聚會遲到的害處至少有:一、聚會遲開始,因而拖延結束時間,影響姊妹回去處理家務的時間。二、擘餅聚會中,遲到的弟兄可能重複提起同一首詩歌,影響聚會的氣氛。三、因為聚會遲到,配搭弟兄們前後步調不一,勢必打岔了聖靈在聚會中的運行。因為遲到的人不知道聚會的起頭是甚麼,他的禱告和唱詩,就和聚會聯不起來,因而缺少同心合意的靈,缺少眾人一口一心的身體感。所以我們寧可早來,且在路上就先豫備我們的心和靈,這會使聚會有新的翻轉。

夫妻同禱告

神的救恩是以家為單位。雖然說我們和配偶、兒女的關係是天然的,但從另一面來說,家庭裏的關係也是屬靈的,家人是神量給我們的屬靈同伴,為要同奔屬天賽程,一同承受生命之恩。為此,夫妻應當率先在家中作榜樣。

彼得前書三章1、7:『照樣,作妻子的,要服從自己的丈夫,好叫那些甚至不信從主話的,也可以不用主的話,藉著妻子的品行,被主得著…。照樣,作丈夫的,要按情理與妻子同住,因為她是比你軟弱的器皿,是女性;又要按她應得的分敬重她,因為她是與你一同承受生命之恩的,好叫你們的禱告不受攔阻。』彼得在此提醒我們,女人的價值不在於外表的裝飾-以辮頭髮、戴金飾、穿美衣為裝飾,這些都是轉眼成空的虛榮。彼得認為,一個女人真正的價值在於裏面有長久溫柔、安靜的心作她的裝飾。

而彼得給丈夫的勸勉雖然只有幾句話,卻講得非常中肯。作丈夫的,要按情理和妻子同住。「按情理」就是要學著去明白妻子的需要。女人在體格上比男人軟弱,因此女人需要感覺丈夫的保護;並且夫妻是一體,一同承受生命之恩,所以要敬重她。因為做丈夫的若輕看妻子,別人怎麼會尊重你的妻子;別人若不尊重你的妻子,不也等於不尊重你嗎?所以愛惜妻子,就是愛惜自己;敬重妻子就是敬重自己。更重要的是,這樣才能叫我們的禱告沒有阻礙。這是何等嚴肅的警告!夫妻若不同心,神就不會聽我們的禱告。求主幫助我們,在祂的恩典裏找回起初的愛,使我們甘心順服,彼此敬重,使我們的每一個禱告都能蒙主悅納。

當夫妻操練同心禱告時,請參考以下的原則:一、需要有主的話作為供應的源頭,最好藉著禱讀晨興聖言中主的話,在主話的光中彼此供應,建立屬靈配搭的關係,避免流於只有例行求祝福的禱告;二、定時且堅定持續的操練,避免落入對彼此的要求,乃是以溫柔牧養的靈彼此提醒。

操練敬虔的召會生活-準時與禱告

在今天的召會生活裏,我們不缺屬靈供應,琳瑯滿目的屬靈書報和各種成全訓練信息都給我們豐富的享受。但聖徒們也常感覺,似乎缺少一股向上的動力,缺少『照祂力量之權能的運行』(弗一19)的經歷。倪柝聲弟兄在十二籃「漏與漂」中說到:「在基督徒中間的難處之一,就是把神的話漏掉了。把基督的話漏掉了。我們的心只注重自己的事,就把基督的事漏掉了。…漂就是不用力氣。…屬靈的事情,屬靈的生活,與所有關於基督的事,都必須在神面前去牢牢的抓住,同時還需要我們用力量向前去。」

就是因為「漏」與「漂」的問題,使我們在事奉上常常軟弱,有心無力,雖有祝福,但不長久。其實,箇中原因無他,乃是我們缺少屬靈的操練,以致生命祝福常常滲漏流失;我們的生活不夠緊,以致召會擴展缺少繁茂復活。若要蒙拯救脫離這種光景,我們就必須學習作個操練的人,不僅把心放在主身上,更要從細微處操練自己。

關於召會生活的操練,提摩太前書說到:『操練自己以至於敬虔』(四7下)。「敬虔」是「像神,與神相像,彰顯神」。基督徒若要在凡事上彰顯神並活出神的樣式,就必須有屬靈生活操練。沒有操練,就不能彰顯神;沒有操練,就不能像神。希伯來書也說到:『他們的官能因習用而受了操練』(來五14下)「操練」就是訓練,不斷練習,直到成為習慣(慣性),以至於通達的地步。為了避免在屬靈上的漏與漂,我們的召會生活實在需要有認真的操練,使我們成為團體的貴重器皿,彰顯祂屬靈的豐富。

細數召會生活的各個面向,該操練的項目何其多。經過尋求交通,我們決定從小處著手,帶領眾聖徒操練兩個基本項目:「準時到會、同心禱」。行遠必自邇,登高必自卑。我們若在這兩件事上持續操練,就必能使生命長大,建立好的屬靈性格。

每次聚會準時到

聚會「準時到」是一項最簡單的操練,也是做人處事基本功課之一。操練「準時」,就是操練「準」和「緊」兩項性格。李常受弟兄在「性格」一書中說:「人多是馬馬虎虎的,在時間上、話語上、數字上難得準確。…要養成絕對準確、不馬虎的性格。…真和緊,加起來是準,而實行出來,乃是緊。…所有能準的人,都是緊的。赴會能準的人,秘訣就在乎緊。惟能緊,才能真,才能準。」

「緊」的人就是束腰的人,侍立於神前,忠信服事主與聖徒;「緊」的人必是儆醒的人,燈裏面有油,隨時等候主的再來(路十二35)。如果眾聖徒都操練「準時到會」,大家必然從出發時就儆醒禱告,豫備自己迎見神,巴望在會中彼此供應。一旦來到會中,個個也都能活在靈裏且被靈充滿。這樣的聚會不僅不鬆散,更能成為一個大的器皿,充滿屬靈豐富與祝福。

每日夫妻同禱告

禱告在召會生活中的重要性不言而喻。主耶穌在路加福音說了審判官和寡婦的比喻,要門徒「常常禱告,不可灰心」(路十八1);使徒保羅提醒聖徒們要作禱告的人,『時時在靈裏禱告,並盡力堅持,在這事上儆醒。』(弗六18)並且要『不住的禱告』(帖前五17)。今年新竹市召會推動屬靈家庭生活的實行,其重點乃是夫妻之間的關心和扶持。然而,這些操練若沒有藉著禱告行在光中,就不過都是倫理道德的要求;若沒有在禱告中奉獻自己,就無法產生同心合意的見證。惟有禱告才能把天然個性釘死在十字架上,惟有禱告才能把復活大能帶到家庭生活裏。

更重要的是,禱告需要堅定持續,這就是「勤」的性格操練。李常受弟兄說:「緊的人,必定也是勤的人。…殷勤是個大東西,叫你在屬靈上能有積蓄、能致富。屬靈的富足來自於殷勤。」舊約箴言說:『懶惰人哪,你去察看螞蟻的動作,就可得智慧。』(六6)保羅也說『殷勤不可懶惰』(羅十二11)。所以,「“每日”夫妻同禱告」乃是實行屬靈家庭的最重要基礎。如果夫妻能殷勤、同心禱告,就必能住留於基督的死裏,經歷祂分賜生命的復活,『編上金辮,鑲上銀釘,戴上珠串』,並且使家家都成為珍珠門,在社區裏作得勝美好的見證。

保羅在勸勉提摩太時說:『操練身體益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處,有今生和來生的應許。』(提前四8)以上這兩項生活操練,雖是小學習,卻有大學問;雖是小撇步,卻有大功用。它不僅使我們得著今生的應許,在生命上富足;並且使我們成為得勝者,在來世得著生命的獎賞。盼望眾聖徒都學習在小事上作忠信的人,「用力量向前去」,堅定持續實行至少三個月,直到我們建立確定的屬靈生活習慣,長出良好的屬靈性格,既勤,又緊,又準。使家庭滿了屬靈氣氛,區排滿了屬靈豐富,帶進全召會的繁增。