活出建造基督身體的生活

這段日子眾召會都在創世記結晶讀經職事的話中蒙光照、得開啟,一同進到雅各的夢,也就是伯特利的夢,神家的夢中。為著神家的建造,我們必需經歷天然生命的破碎,經過變化,並從對神個人的經歷轉到對神團體的經歷。至終,我們要成為神的複製,作祂團體的彰顯,並施行神的權柄對付仇敵、恢復地、並帶進神的國。

雖然從外表看來,年復一年我們不斷的實行傳福音、探望人、餵養人、成全人;晨晚興、禱告事奉、排生活、聚會申言…的生活。似乎我們日復一日在生活中作了許多不同的事,但是我們必需清楚知道,我們並沒有許多的工作,我們只有一個工作-建造基督的身體;也沒有許多的目標,我們只有一個目標-建造基督的身體(弗四11~12)。若是我們不在建造神家的夢的異象管制之下,我們所作的不過就是勞苦愁煩、轉眼成空,終必歸於徒然。

你我每天之所以與同伴晨興,乃是過一種聯於生命源頭、拾取嗎哪、住在葡萄樹上的生活,這也是攸關我們生死的生活(申八3;太四4;約十五4)。我們蒙召脫離世界的霸佔,乃是為了事奉又真又活的神。不是照著你我的好意、興趣、熱心…事奉,乃要效法基督-遵行差他來者的旨意。這需要我們藉著與神有傾心吐意的禱告,需要心思更新而變化(羅十二2)。耶穌從死人中復活以後,向門徒顯現,三次問彼得:『你愛我(比這些更深)麼?』並在彼得回答說:『主阿,是的,你知道我愛你。』之後,告訴彼得:『你餧養(牧養)我的(小)羊』(約二一15~17)。因此,走出去探望弟兄姊妹,或在家排生活中餧養、牧養聖徒,乃是你我愛主的具體表現。至於每週主日,乃是神的兒女享受救恩、數算恩典的日子,猶如以色列人上耶路撒冷過節,是我們在神座前歡樂的時刻。人人應當早有預備,帶著我們在基督這美地上經營的收成來與聖徒同分享,藉著操練申言同配搭、同建造。

為了建造基督的身體,迎接主的再來,我們必需效法保羅。他在腓立比書三13~15說:『弟兄們,我不是以為自己已經取得了,我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿竭力追求,要得神在基督耶穌裡,召我向上去得的獎賞。所以我們凡是長成的人,都要思念這事;你們若思念任何別的事,神也必將這事啟示你們。』我們一切的操練、追求、配搭、事奉,經歷對付、破碎、變化,都是為著成為長成的人,並且非僅在個人裡,乃是在基督的身體裡(弗四13)。

在今年第四季所剩不多的日子裡,我們不但要堅定持續的晨晚興、禱告、過排生活;操練在聚會中申言、供應生命;並且操練「每日夫妻同禱告、每次聚會準時到」。還要趁著各校園新學期的開始,跟上聖靈的水流,陪同學生聖徒們在各校福音行動中,大量得著大學生、中學生,為著召會預備建造的材料。

召會也將持續藉著拿細耳人成全訓練,在「所是」與「所作」兩面,加強有心事奉主,願意在召會中擔負責任的聖徒(尤其年輕人)。並接續大學與青職特會的負擔,鼓勵聖徒們將身體獻上,當作聖別並討神喜悅的活祭。具體的在傳福音、探望聖徒的實行上,如同操練奉獻財物般,週週預先分別出兩個小時,與身旁同伴相約或陪同有心願的年輕人走出去,將「福」的習慣與生活建立起來,使神命定之路「福家排區-生養教建」的生活,能在神的家中完整的建構起來,完全的實現出來。    

彼此配搭培育召會的下一代

養育和成全的配合

培育召會下一代的關鍵,在於『家的養育』和『召會成全』這兩方面的配合。家庭是孩子性格養成的地方,而性格是影響孩子一生發展的決定因素。召會中的年輕父母親們,不應該只照著世上幼稚教育的理論來養育兒女,而是需要在召會中先受成全,學習按著神的心意和眼光來牧養兒女。所以培育下一代,不只是「所作」的問題,它也關乎到父母的「所是」。「所是」正確了,才能產生出合乎主用的正確器皿。

把握培育兒童的黃金時光

孩子一出生就在我們的手中,是父母可以教導帶領的。等到孩子成長之後,漸漸有了自己的主見,就不一定受父母的控制了。最終孩子出外求學,進入職場工作,那時就可能只活在父母的心中了。為著召會下一代能在主裏受到正確的培養,父母從小就要幫助他們操練靈,使他們良心敏銳,有生命的感覺。這好比捏陶土,剛開始土很柔軟,容易塑造成型。但過一陣子水分漸失,形狀就不好改變了。若要大幅修改,就得動用剉刀或雕刻刀(主在環境中的手),是非常辛苦的。所以父母必須把握兒童的黃金時光(0~10歲),當他們像柔軟陶土時,為著召會而塑造他們。但是在塑造之前,我們自己必須先受成全,學習作正確的父母,成為正確的雕塑家。

培育下一代的異象

神的救恩是以家為單位,父母只要好好過召會生活,孩子在小學畢業以前多半也會受浸。但是得救絕不是服事孩童的最終目標,因為這並不能滿足神的心意。父母需要先渴慕成為得勝者,才能將兒童服事成為得勝者。父母心中若沒有這個渴望,服事兒童的異象就不完整。而屬靈是沒有遺傳的,父母親必須在家中接受負擔,好好傳輸供應基督的豐富(以基督傳家),率先正確的活出榜樣,並在愛的氣氛下牧養自己的孩子,才能造就出愛主的下一代。所以我們的目標不是希望他們將來飛黃騰達,而是要成全他們成為正確的器皿,合乎主所使用,並成為主的得勝者。

著重孩子的所是過於他的表現

兒女是主給我們的賞賜,是神託付給我們照管的產業,父母不應只顧念那看得見的(外在成就與才藝),而更應該顧念那看不見的(生命的感覺、對主的敬畏與對人的態度)。因為我們所注重的會成為他們的目標。

人在幼年負軛,這原是好的(哀三27)。孩子需要受教,需要被調整,受限制,接受成全。正如父母也需要學習配搭服事,要對召會的帶領說阿們,要竭力進入召會的負擔與實行。外面的環境雖然有限制,但我們裏面有適應一切環境的生命(林後六1)。所以不要過度保護孩子,使他們失去成長的機會;人的手也不要越過神的手,讓主有路來變化並成全他們。要注重他們的構成與所是,並且特別要注意他們的心,因為生命的果效發之於心(箴四23)。作父母的要主觀經歷主,並對主不斷有新鮮的經歷。凡事學習在主面前蒙光照,被調整,並學習向人認罪,這將是牧養孩子最好的材料,因為身教總勝於言教。

身體配搭的原則

  今天的召會生活是在身體配搭的異象中實行。一面聖徒是在區排的架構之下配搭服事,一面彼此是在相調的實行裏過召會生活。所以我們彼此擔就、互相幫補,實行弟兄相愛,這些既是召會生活的實際,對外邦人而言也是強有力的福音見證。正如詩篇八十四篇三節:『萬軍之耶和華,我的王我的神阿,在你的兩座壇那裏,連麻雀也找著房屋;燕子也為自己找著菢雛之窩。』基於實行「彼此互相」的召會生活,神家的實際就能彰顯在其中。所以我們鼓勵年輕聖徒們平時要和社區中的聖徒多相調、多交通,以產生彼此的信託。並且不只在日常生活上,連我們對兒女的照管、成全與栽培,也都可以運用身體配搭的原則來實行。

比如社區的中職聖徒們,兒女已經成長,不需要太多操心,就可以協助區排中年輕聖徒們照料孩子。特別是在召會為年輕人舉行各種成全訓練,或青年聖徒在環境上遇有臨時特別情況時,就更需要中職聖徒們出來配搭服事。但若區排裏缺少中職聖徒也沒關係,可以透過交通,彼此交託,輪流照顧和接待其他區排聖徒們的孩子。這樣的接待一面可以幫助自己孩子擴大度量,學習彼此接納,另一面也讓聖徒的兒女享受到召會生活彼此相顧與相愛的實際,這會穩固並托住他們將來的召會生活。此外,當我們將孩子交託給別的聖徒時,也要學習完全的信託,尊重他們的服事。這樣,召會建造的實際就能在我們中間逐步產生。

願所有為人父母的青年聖徒們,都能觀念更新,盡力把神所託付我們的產業,服事到主面前,為神永遠的居所預備更多建造的好材料。

 

服事中學生進入召會生活的認識與實行(一)建立中學生的排聚會

中學生召會生活的關鍵乃是排聚會

福、家、排、區是神命定之路的架構,中學生的召會生活應該也必須建立在此一架構之上,其中又以排聚會最為關鍵。已過幾年,新竹的各所中學,高中包括:實驗、建功、竹女、竹中、竹商、光復、曙光、竹工等;國中包括:育賢、光華、培英、三民、建功、光武等,陸續建立了屬於中學生自己的排聚會。這些排聚會或在校園中、或在家中,對中學生的召會生活是極有益處的。若是可能,最好在學校附近,有家為著學生打開,在週間某個傍晚,提供點心和晚餐,讓他們聚在一起,藉著詩歌和主的話,有一個溫暖且彼此互相的聚會,這樣的聚集會得著他們的心,並使他們認定召會生活。服事者平時也要藉著晨興或晚禱和中學生弟兄姊妹有接觸,幫助並關切他們,並按著他們實際的需要,供應他們主的話。

急切需要興起並成全中學生盡功用

中學服事者還要成全學生盡功用,有眼光與作法,帶領學生對自己的排聚會有負擔。一開始,服事者可以在排聚會中多負一些責任,但過一段時間之後,就要成全一兩位學生,可以和服事者配搭,然後就要逐漸讓學生能自己拿起聚會的擔子。這不是一蹴可幾,但也不是困難的。重點是要先對中學生有足夠的預備和訓練,花功夫陪他們為聚會有尋求與禱告,供應他們主話的啟示與亮光,讓他們有一個心志,為了討主的喜悅,而操練自己。到了聚會時,就讓他們自己聚,無論是詩歌、讀經、讀信息和分享,都由學生自己來服事,中學生有潛力聚一個滿了主同在的聚會。甚至也要嘗試讓國中生自己聚會,而服事者則在背後積極地供應、照料和代禱。聚會由學生自己擔負起責任,而由服事者供應和成全,這是暑假中學核心成全聚會的主要負擔,各地召會也有蒙恩的見證,現在已有一些中學弟兄姊妹率先操練,盼望能堅定持續實行,必定會帶下主的祝福。

讀書園成全,使人人成盡功用肢體

為著中學生能拿起校園見證,以及主日聚會在新鮮活潑的靈裏背負與接受託付。就需要把他們聚在一起,用主話牧養與成全。尼希米記八章1節說:『眾民如同一人,聚集在水門前的寬闊處,請經學家以斯拉將摩西的律法書帶來,這律法是耶和華吩咐以色列遵守的。』我們天然人是野的,需要藉主話成全改變我們的素質。主把孩子托給我們,不是要叫我們作兒童導師與監護人。乃是要我們把他們帶進主啟示的話語裡,認識神的經綸,如撒母耳、摩西經陪伴和成全,成為轉移時代的人。這在神看來是最需要的,假若我們養出來的小孩樣樣都全備,就是不愛主,也不渴慕主,那就虧欠我們所事奉和寶愛的主。所以當召會在呼召時,請帶著你的兒女一同來到新光會所每週六晚間的讀書園接受成全。

校校傳福音-福音節期齊得人

李弟兄論到校園工作,強調五班人一同配搭傳學校福音。五班人是-負責弟兄、全時間、半時間、教職與學生。我們需要抓住這黃金時期,陪同中學生及我們的兒女一同出外訪人傳福音,不僅教他們如何愛主,更是需要作給他們看。這該是我們的家風,身教重於言教。我們相信藉由我們與中學生站在一起傳福音,他們就得扶持,並且靈就得著挑旺,毫無畏懼放膽傳講他們所經歷的主。要來各大組將設定一所高中或國中校園,成為大組美地,希望聖徒們捲起褲管一同補魚。

收割聚會

就如同北方農家種麥子,到麥子熟了的季節,飯也顧不得喫,覺也顧不得睡,…快快去收割,它一不收割,就都落到地裏去了。接著九月十五日至二十六日的校園福音,九月二十七日晚上七點在仁愛會所將有全召會青少年福音聚會,希望各社區小區最少能邀約兩位青少年參加。若每小區都動起來,人人配搭,主的工作就會是輕省便利、快速往前的。並且因著我們眾人同心開展校園,主也必大大傾倒祂的祝福。

配搭大學期初開展,建造神聖永遠的家

校園烏魚季節

九月是各大學福音工作的烏魚季節。新竹市有六所大學,每年此刻,全台乃至海外各地的莘莘學子,紛紛負笈來此。粗估新竹六校每一年的新生(含研究生),合計超過一萬人以上。開學之際,這些新生和舊生一起湧入校園。經過漫長的暑假假期,沈寂已久的校園,因著人群進出而瞬間活絡起來,繽紛燦爛,生機盎然。這情景就如秋冬的海洋,迴流魚群定期湧至。對於愛主的聖徒而言,這是大好的福音節期。人來了,就該傳揚福音;人來了,就該得人如魚。

速興起傳福音

使徒保羅在第二次出外的行程中,當他到了雅典等候西拉和提摩太時,看見滿城都是偶像,他裡面的靈就受到激憤,於是出去到城內各處傳福音,在猶太會堂裡、在市場上、在亞略巴古,他和許多人辯論,當時他心中只有一個負擔-傳揚耶穌與復活為福音(徒十七16~18)。「受到激憤」(paroxuno, to provoke)的原意為「易於激怒、惹氣」,也可解釋為「變銳利、變伶俐、變敏感」(to sharpen)。

當我們看見校園裡的年輕人時,我們裡面是否也受激動,興起傳福音的負擔呢?這些人來自不同的家庭環境,背負不同的人生重擔。雖然他們帶著青澀稚氣,雖然他們擁抱崇高理想,但這繽紛的世界正在等候他們,這世界的王正運用各式各樣的系統工具,吸引他們追求虛空的名利,籠絡他們沈淪於情慾享樂。

因此,當我們看見一車車家長送新生進入校園時,當我們看見一群群學生憧憬著歡樂人生時,弟兄姊妹們,我們的心真該受到激憤,不甘這些年輕人被世界的王所轄制;我們的心真該變得銳利,殷勤奮勇地在校園裡尋找平安之子;我們的心真該受到激勵,渴望在校園裡為主多得上好的材料。

新約福音祭司

新竹市是一個大學城,大學校園開展是主量給我們的託付,也是我們責無旁貸的負擔。羅馬書十五15~16:『…因神所賜我的恩典,使我為外邦人作基督耶穌的僕役,作神福音勤奮的祭司,叫所獻上的外邦人,在聖靈裡得以聖別,可蒙悅納。』保羅沒有白費主的恩典,他把「奮力傳揚福音」作為一種祭司事奉,並把傳福音所得的外邦人獻給神作祭物。

所以在這福音烏魚季節裡,求主激勵我們,家家都起來接受託付,在校園裡奮力傳揚福音。今年夏季訓練第三篇說到「伯特利的實際」,神的旨意要我們認識祂是「伊勒伯特利」-神家的神,團體身體的神。我們若只關心自己屬靈享受,神對我們就只是個人的神。但在這福音節期裡,當主向我們發出呼召時,當校園服事者發出馬其頓的呼聲時,我們就應該起來,人人作福音勤奮的祭司,「進校園,接觸人;打開家,牧養人」。這就是今日經歷全足之神的路,也是我們建造基督身體的最佳機會。

身體配搭開展

經歷「伊勒伯特利」的路,也在於我們在基督身體裡的配搭。彼得前書二9:『惟有你們是蒙揀選的族類,是君尊的祭司體系,是聖別的國度,是買來作產業的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。』神救恩的目的,是要我們成為祂的祭司、國度和子民,這些都是團體的事。因此,大學校園開展絕非學生們自己去爭戰,而是全體聖徒共同的職責,需要全召會各環各節的配搭。「學生齊作奮力戰士,青職殷勤配搭服事,社區家主教導複製,年長守望禱告扶持。」惟其如此,校園開展才能多結果子,並且結出常存的果子。

創世紀廿八章記載「雅各的夢」,這夢中有「石頭、柱子、神的家、油」四樣重要的事。弟兄姊妹們,神渴望得到一個永遠的家、建造的家。在這福音節期裡,我們都需要起來,擺脫我們閒懶不結果子的光景,學習作新約福音勤奮的祭司,得人、留人並成全人。使主得著一批批寶貴的年輕人,與三一神調和,被變化成為活石,在基督這基石和房角石上,建造神永遠的家。  

大學校園期初福音開展

創世記結晶讀經(三)說到伯特利的夢,神家的夢。這夢是否能實際應驗,關鍵在於有沒有被成全起來的柱子。李弟兄曾說:『主的恢復正在開展,我確信要快速的開展。但主恢復擴展的速度在於柱子。』(創世記生命讀經,第八十二篇)我們去到大學校園中傳福音,不只是拯救人的靈魂而已,乃是為著主的恢復,得著建造的材料,並成全他們起來成為柱子。這是這份職事的負擔,也該是我們的目標。

把握新生入學良機

九月是得新生的黃金時間,每年九月我們應該能得著許多新生。這不是說我們不傳福音給別的人。我們的日常行事為人、我們的聚會、和我們的團體生活,都是一種福音的傳揚。我們無論住在那裏,就影響那個社區。但我們必須專特的組隊到校園去接觸青年人。如果我們帶著許多禱告作這事,就會帶進許多人。九月要去接觸人,十月要有收割。在這兩個月內,集中我們的時間和力量,收割許多新生,然後建造他們,用他們去得他們的同學和室友。年復一年,我們需要作同樣的事。我相信每次我們這樣作,就會得到更多的新生。不要失去這個機會。我們必須禱告,抓住這黃金的機會。(那靈與基督的身體第十一篇)

邀請青年人到家裏

大一新生一方面渴望離開家,但另一面,當他們住在學校的宿舍裏,又時常會寂寞想家。這提供一個上好的機會邀請他們到我們家裏。召會中的青年人應該主動邀請人到社區聖徒的家中。這些家庭都需要打開,準備接待青年人。當他們來了,就請他們喫喝一些東西。這會摸著他們的心。在傳福音的事上,我們不需要任何花招。我們只該禱告,傳講話語,並打開我們的家。(那靈與基督的身體第十一篇)

與新人建立一個活力的關係

傳福音不僅是叫罪人得救,更是將重生的罪人帶進與神生機的聯結裏(約十五4)。按照聖經的啟示,神渴望與人發生四層關係:第一,朋友關係(約十五15);第二、弟兄關係(約二十17);第三、同夥關係(來一9,三15);第四、門徒關係(太二八19)。這些都是不同程度的生機關係。已往我們大多注意人有沒有來參加聚會,很少注意人有沒有與神發生關係。人若與神有一個正確的關係,他必定會來到聚會中。當我們為著主的權益前去接觸人時,我們自己需要建立與神親密且情深的關係。然後我們需要被基督的愛充滿,使我們能彀愛人,並學習如何顧惜人,叫人覺得快樂,覺得我們容易接觸。罪人得救成為弟兄之後,我們需要帶領他們逃避青年人的私慾,與主並與有心尋求的聖徒,有親近、親密且徹底的交通,使他們能和眾聖徒一同領略神的闊、長、高、深。此外,我們還需要帶領新人成為主的同夥,就是福音夥伴,為著主恢復的擴增,定下目標,每年結常存的果子。至終,這班同夥在基督裏被複製,被構成為門徒,在他們人性生活中活出神聖的生命。並且,他們也能受主的差遣去到人的中間,將那複製到他們裏面的基督,複製到其他的人身上。

基督身體的配搭

為著開學的福音,全召會都需要同心合意,在幾件事上一同配搭:(一)禱告上配搭:我們需要彀多的禱告,求主鬆動新生們的心土,使他們心眼得開,願意接受福音;(二)時間和財務上配搭:開學後,新竹六所大學都有兩至三週的福音節期。若時間體力上許可,我們都應該進到校園裏接觸學生,也把他們接到我們的家中,關心他們,愛筵他們,使他們蒙保守在神的家中;(三)屬靈上配搭:較老練的聖徒需要一同擔負一個重任,牧養並成全得救的新人。盼望在將來的日子,許多家能為著學生打開,以活力排方式,帶著神經綸的眼光,有計劃地來成全他們,使他們一個一個都成為建造神家的柱子。